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1.
近代思想启蒙者、戊戌维新代表人物梁启超在其《少年中国说》一文中写道:"少年智则国智,少年强则国强,少年进步则国进步,少年雄于地球则国雄于地球。"这段话充分表达了中国近代仁人志士对少年儿童的殷切期望。人民领袖毛泽东对少年儿童的健康成长更是极其重视,先后16次为少年儿童题词。像:"好好学习,天天向上"、"儿童们团结起来,  相似文献   
2.
石勇 《南风窗》2013,(3):89-91
改革30多年,中国社会从来没有像现在这样看上去就是一堆杂乱情绪的总和:亢奋、焦虑、迷茫、追求发泄……它决定了受到追捧的从来不是打算用理性去说服人们头脑的人,而是那些用"文青"语言和思维去迎合社会情绪的玩家。  相似文献   
3.
<正>一家香港媒体曾经说过一句意味深长的话:"邓公最大的贡献是教会了国人如何思考。"的确,1978年的真理标准大讨论仿佛欧洲的启蒙运动,让当时的中国人跳出"两个凡是"的精神桎梏,破除被供至神龛的领袖和他的意志之"神",去思考历史,思考现实,由此  相似文献   
4.
叶茂 《廉政瞭望》2012,(23):2-2
一家香港媒体曾经说过一句意味深长的话:“邓公最大的贡献是教会了国人如何思考。” 的确,1978年的真理标准大讨论仿佛欧洲的启蒙运动,让当时的中国人跳出“两个凡是”的精神桎梏,破除被供至神龛的领袖和他的意志之“神”,去思考历史,思考现实,由此市场经济确立,威权政治向平民政治转变。  相似文献   
5.
政治指导员是新排长第一任职岗位的领路人和启蒙者.对引领新排长尽快适应环境、进入新角色有举足轻重的作用。  相似文献   
6.
今年9月15日清早,北京八宝山殡仪馆兰厅告别室门前排起了1000多人的长长队伍。人们从全国各地赶来与一位学者、国宝级的知识产权卫士——郑成思见最后一面。法学专家吴汉东这样评价说:“郑成思是我国早期知识产权文化的启蒙者、宣传者和开拓者,是我国知识产权事业的杰出推动者。”  相似文献   
7.
王存良 《前沿》2011,(4):178-181
李陀、吴亮的网络之争凸显出二者共同的启蒙情怀及其分化。李陀的启蒙者姿态表现在其"立法者"的文学批评指向与不局限于学科内的广泛关注、凸显"对话"的文学批评文体与公共空间情怀及20世纪90年代以来持续的反思"纯文学"、关注权力与对知识分子问题的思考。其启蒙姿态的保持与他80年代的处境及90年代以来的体制外身份有关,作为一个个案,李陀对可能的第三种批评不无启发。  相似文献   
8.
启蒙是什么     
李广良 《团结》2011,(4):22-25
当代中国的思想态势又一次引出了所谓"新启蒙"的问题。这至少已经是中国人第三次谈论"新启蒙"的话题了。"启蒙"的意思是用光明驱散黑暗,以理性代替蒙昧。在这一本源的意义上,人类的历史就是持续不断的启蒙史,任何一个人类个体的成长史也是持续不断  相似文献   
9.
郑勇 《传承》2009,(9):4-5
五四运动中的活跃分子,大致可以分成两部分:先知先觉者与后知后觉者,即启蒙者和受启蒙者。前者多为教师,如陈独秀、李大钊等新文化运动的发起与组织者;后者主要指学生,如傅斯年、罗家伦、段锡朋、许德珩等运动中坚。  相似文献   
10.
杨飞 《党课》2012,(20):79-81
梁启超(1873—1929),字卓如,号任公.又号饮冰室主人、饮冰予、哀时客、中国之新民、自由斋主人,中国近代维新派代表人物,近代中国的思想启蒙者,曾与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。  相似文献   
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