万事戒“当初”

“早知今日，何必当初？”这是“事后诸葛亮”们的醒世名言，悔恨意味够深沉的。说来也是，古往今来，有许多贤士、名人、将帅、官吏，却因“当初”不慎，“一失足成千古恨”。这是因为在“当初”，人们没有甚至无法预见“今日”之祸患，放大了胆子去“当初”，以致积小成变，积变成灾，祸患甚深，悔之莫及。大凡读过《水浒传》《金瓶梅》的人，恐怕没有人不对潘金莲的故事耳熟能详的吧。事发“当初”，潘金莲在自家楼上晾晒衣物，不慎把竹竿掉下楼去，不偏不倚正好打中路过此地的恶少西门庆的头，竟然意外地造成了一幕千古流传的风流孽债，…     

加强干部道德修养

首先,要把加强理论学习作为提高干部道德修养的必由之路。只有学好科学理论,才能使我们正确而深刻地认识社会发展的客观规律,不被各种纷繁复杂的表象所迷惑。放松了学习,理论上糊涂就会导致政治上的动摇,政治上的动摇就会迷失方向,步入歧途。我们应该把理论学习作为事业和人生的大事坚持好,自觉地、系统地     

刘少奇谈共产党员的道德修养

1939年7月8日，刚由北方局调回至中央工作的刘少奇，欣然接受了时任党的总书记兼中央宣传部长和延安马列学院院长张闻天的邀请，为该学院开设的党的建设课程讲一课。刘少奇根据自己多年对党的生活的观察，讲了共产党员修养的问题。这次讲演非常成功，受到了学员的热烈欢迎。张闻天认为刘少奇所讲的内容，是广大党员迫切需要的，请刘少奇整理成文，在他主编的《解放》周刊发表。刘少奇遂将讲演稿修改整理出来，并报请毛泽东审阅后，以《论共产党员的修养》为题，在《解放》周刊分三次连载。这本书在马克思主义政党建设史上占有十分重要的地位，可以说是一本共产党人安身立命、修身养性的道德经，是一本深入共产党员之心的书。     

加强道德修养是共产党员的终身课题

教学对象：基层党员和干部； 教学目的：使学员懂得加强道德修养的必要性和具体要求； 教学提示：可与本刊本期第一篇党课教材结合起来进行授课； 教学时间：1.5小时。     

如何切实改进党的作风

党的作风，是党在政治、思想、组织、工作和生活中表现出来的一贯态度和行为。一个有良好作风的政党，既可以表现出其内在的思想觉悟、精神境界、政冶品质、道德修养的纯真和崇高，又可以为其在公众面前树立起崇高的威望和良好的形象，提高党的领导效能。正如党的十七大报告所指出的：“优良的党风是凝聚党心民心的巨大力量”。历史和现实一再表明，执政党的党风关系党的形象，关系人心向背，关系党和国家的生死存亡。     

加强大学生的自我道德修养

提倡大学生加强自我道德修养，是高校思想政治工怍一个极其重要的方面。加强高校学生思想政治工作，当然主要靠加强马列主义、毛泽东思想、邓小平理论教育．引导大学生认真学习和贯彻“三个代表”重要思想，但也不能忽视学生的自我教育即自我道德修养．因为外因是条件，内因是根据，外因只有通过内因才能起作用。提倡大学生加强自我道德修养，当然也应该提倡自觉地学习马列主义、毛泽东思想、     

论道德自律与自律意识的培养

伴随着改革开放的深入 ,人们主体意识的提高 ,道德的自律性日益受到人们的广泛关注和重视。自律与他律的关系如何 ,自律与道德发展有什么样的内在联系 ,怎样积极培育和增强主体的自律意识 ,弄清这些问题 ,对道德教育与个体道德发展有着非常重要的意义。一、自律与他律“自律”(Autonomie)一词源自希腊语 ,由autos(自己 )和nomcos(规则 )二词合成 ,其原始涵义为“法则由自己制定”。道德的自律和他律是德国哲学家康德首创和使用的概念。康德把世界区分为两个平行的领域。与此相适应 ,他把规律分为两类 :一类是自然的因果规律 ;另一类是意志…     

网络社会个体道德自律建设探析

网络在给人带来便利的同时也产生了众多的网络道德问题,由于监督的弱化.需要加强网络社会道德自律建设。确立网络道德规范、加强网络道德教育、加强网络社会个体的道德修养,是促进网络社会个体道德自律的主要手段。在网络社会个体道德自律的建设中,儒家伦理思想的某些方面尤其是道德修养方法可以提供借鉴,发挥作用。     

廉洁是从政道德的底线

《人民日报》2012年7月24日刊登毛磊的文章：为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律，自律之道在防患于未然。清正廉洁是对人的行为及道德修养的基本要求，更是党员干部执政操守的核心，是应有的基本政治品格，是从政道德的原则和底线，需要每一名党员干部持之以恒地加以坚守。