诗，应该是灵魂最真切的日记

21岁时，余光中告别了祖国大陆的连天烽火，结束了战乱时期的颠沛生活，随着家人渡海赴台定居，如今，已步入耄耋之年。截至2003年，余光中已出版诗集21种，散文集11种，评论集5种，翻译集13种。     

在盗版书上的签名

余光中是当代著名诗人和评论家.2012年,浙江省组织了一个作家访台团,前往台湾进行文化学术交流活动.访台团中的两位温州籍作家,率先去拜访了住在台湾高雄的余光中,因为这两位作家要负责接余光中夫妇去餐厅就餐.在拜访过程中,其中一位温州诗人取出一册标有余光中著的诗集《乡愁》,对余光中说：“这是我特意从大陆买的,请余先生帮我签名留个纪念.”余光中看到这本书的封皮装潢考究,封面设计也很精美.不过,他随手翻了翻后,就用轻柔而果断的语气回复说：“我之前从来没有见过这本书,这应该是盗版的.”     

台湾现代诗人抽样透析——纪弦、郑愁予、余光中、洛夫、痖弦

台湾每个现代派诗人都有独特的追求,风格千姿百态。倡导“纯诗”的纪弦,诗却都源于现实人生,常用平淡明朗的语言传达情思,充满激情和高度私人化的象征;郑愁予善于把握浪子意识和乡愁题材,诗风天然精巧,刚柔并济,豪婉谐和;余光中的诗歌理论主张驳杂,风格变化多端,但都有浓郁的古典气息,工于发端巧于结尾;洛夫对人生负面因素感受深刻,诗经历了从明朗到艰涩再到明朗的过程,始终探索人类生存之谜和生命价值真谛,常于平凡现实中获取诗情,想象力与语言奇诡;痖弦的诗表现为一副苦味儿相,悲戚忧郁,戏剧化倾向明显,语言外壳有一股甜味儿,尺短意丰。     

林光汉与日月潭高粱酒

余光中的《乡愁》已经成为千古名句,酒不能解愁,但也是一种情感寄托方式,日月潭高粱酒的文化是我的一种心情,就如《乡愁》,被酒浇得酣畅淋漓。这是日月潭高粱酒董事林光汉的心情写照。他说,自己在大陆经营台湾日月潭高粱酒颇有感慨,似乎不是在卖酒,而是体会两岸文化,感受两岸情深。     

为诗歌《乡愁》插上音乐翅膀

心理学大师荣格说,向外看的人在做梦,向内看的人可以觉醒。对一个民族而言,向内看,就是走向这个民族的传统文化。一个没有自身文化的民族是不可能屹立于世界之林的。文化是国家和民族生命延续的力量源泉,     

余光中文学创作与现代绘画艺术

20世纪60年代至90年代，余光中以一系列评论和创作，推介、汲取和表现西方现代绘画和台湾当代绘画艺术。现代绘画对余光中的艺术观念和艺术技法有持久的影响，是余光中创作艺术发展和变化的重要侧面。     

古代粉丝也疯狂

“fans”来自拉丁文fanatics，意思是“对神的崇拜所导致的疯狂”。台湾作家余光中说，fans译成“粉丝”很贴切，因为“丝”体现了群体性。同样是仰慕，“知音”只能是少数，而“粉丝”必须是多数。     

余光中诗作与华夏诗学传统——以沙田时期为例

香港十年是余光中诗歌创作的丰收季节，地理环境以及文化氛围的新际遇让他的诗章之华夏色彩更为浓郁圆融。本文以细读方式，从人际关怀、士人风骨和人生领悟三方面探讨余光中此期诗作的华夏古典传统。     

厦金30年——从“小三通”到“大三通”

厦金两门唇齿相依，两地最近的距离只有1800余米。在乡愁诗人余光中的眼里，厦门和金门是联系着台湾与大陆的两扇天然门户，1949年起的三十年对峙无法抹杀两岸同根同祖的渊源。今天，依然可以在厦门老城区中山路上的骑楼建筑中，寻到和金门商业街相似的闽南风情。从30余年前“金门厦门门对门，大炮小炮炮打炮”，到如今热议的“厦金生活圈”，厦门与金门已经共同走过了跌宕坎坷的半个世纪。     

古代粉丝也疯狂

“fans”来自拉丁文fanatics，意思是“对神的崇拜所导致的疯狂”。台湾作家余光中说，fans译成“粉丝”很贴切，因为“丝”体现了群体性。同样是仰慕，“知音”只能是少数，而“粉丝”必须是多数。