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1.
早在公元前3世纪秦汉时期,儒家思想就从中原传到交趾地区。自此到公元968年越南独立后的丁朝和前黎朝,直至前黎朝被李朝取代的公元1009年,为时一千多年,是儒学南传的第一阶 相似文献
2.
3.
论日本女训中的儒家女性观 总被引:2,自引:0,他引:2
受中国女训影响,随着儒家思想的兴盛以及封建家制度的确立和完善,日本女训在近世得到了广泛的发展和普及。对男尊女卑等儒家女性观的吸收和借鉴是日本女训最为鲜明的特色之一,但这种借鉴并不是全盘照搬,而是根据日本的社会现状,有选择地加以模仿。探讨其中所体现的儒家女性观,有利于我们把握当时日本女性的生存状况及其对当今日本女性社会地位的影响。 相似文献
4.
5.
王光 《哈尔滨市委党校学报》2014,(1)
儒家思想作为一种完备性哲学、道德与政治学说,在古代政治生活中具有输出政治价值观念、诠释政治生活、约束政治过程的功能。在受到现代政治思想冲击时,面对需要重新诠释权力、君主与人民的关系等问题上又表现出明显的不适应。然而,这些并不妨碍我们对其人文主义精神旨趣、经世致用学术态度及君贵民轻的政治道德情怀继续加以审慎的反省并有条件的继承。如何在中国传统政治文化中汲取有益于中国特色社会主义政治文明建设的思想资源,仍是我们必须认真对待的重要理论话题。 相似文献
6.
教育学从文化哲学与儒学的视角看,无论是在理论方法、理论目的与理论阈值的融合,使我们有可能进行统合性构筑。同时,设若重新审视儒家思想的精髓和糟粕,亦可构成中国教育的理论基础。这方面建设的实际价值体现在帮助重建其核心的中华民族的民族价值体系的教育学,借此消除竞争时代全球化对文化力量的负面影响。 相似文献
7.
“冯校长从英国来到中国,他的理想之一是把英国的私立教育理念带到中国、带到天津。这个教育理念之一就是行‘仁德’、育英才。冯校长知道儒家思想和文化对中华民族影响很深,他个人对儒家思想和文化有一个很崇敬的心情,这也和他的教育理念不谋而合。”冯校长的秘书Emma是这么向我们介绍冯慕仁的。 相似文献
8.
《湖北警官学院学报》2015,(4):121-123
儒家推崇"礼治",法家则重视"法治"。因而谈及严刑峻法,人们往往联想到法家的重刑主义,而忽视儒家思想对于严刑峻法的影响。为更好地探寻我国刑法严刑峻法的历史渊源,有必要从儒家思想和法家思想两个角度切入分析。 相似文献
9.
10.
中国的法治文化博大精深,从春秋战国时孔孟的法治思想,到明清时法治文化的进一步升华,再到近代法治从动荡中成熟的历练,已经逐渐形成一个体系。在中国上下五千年的法治文化中,最为突出的是孔子的儒家思想,其中的法治文化源远流长,对中国的法制建设起着重大的借鉴意义。 相似文献