两件公文纸本《魏书》纸背元代倒换昏钞文书初释

国家图书馆馆藏公文纸本《魏书》纸背元代文献是元代第一手文献资料。该文献中编号为GT[W:68·39]、GT[W:68·40]的两件文书实为一件,其性质为江浙行省某平准行用库或行用库至元二十四年(1287年)或之后的倒换昏钞账簿文书。文书既反映了中统钞与至元钞的兑换比例规律、倒换昏钞的实际操作程序等内容,又为复原元代平准行用库或行用库登造倒换昏钞的账簿书式提供了范本。     

“烧卖”本是“捎着卖”

烧卖最早出现于元代初期,起源于今天的呼和浩特,当时此地商贸发达,商民们酷爱上茶馆。但茶喝久了容易肚饿,茶馆不起油锅,只提供焙子(烘制的面饼)。有时会帮客人把自带的肉菜夹在焙子里一起加热。时间长了,图方便,焙子改为面皮子。为了区分各     

唐以后书法之集大成者——赵孟頫

赵孟頫(1254-1322),字子昂,号松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,吴兴(今浙江省湖州市)人,人称“赵吴兴”.宋太祖十一世孙,历官翰林学士承旨、集贤学士,封荣禄大夫.博学多才,文章冠绝时流,旁通佛老之学,尤以书法和绘画成就最高. 南宋、辽、金至元代初年,世人多以苏、黄、米及唐人碑版为取法对象,陈陈相因,韵味殊薄,书法艺术的发展也进入到历史的低谷.鉴于此,赵孟頫积极倡导古法,以“二王”(即王羲之和王献之父子——本刊注)为宗,并提出“结字因时相传,用笔千古不易”的著名论断.     

浙江富阳描绘“富裕阳光的富春山居图”

位于浙江杭州西郊的富阳,是660多年前元代大画家黄公望画《富春山居图》的地方。今天,富阳全市上下正精心勾画一幅"富裕阳光的富春山居图",共同筑造"物质富裕,精神富有"的"富阳梦"。力抓项目推进促工业兴市     

元代家庭养老初探

元代家庭养老呈现呈现子、媳、女、侄、甥、婿、孙等共同承担重任的局面,在物质、精神等方面都给予老人精心照料,元政府对＂孝＂文化的大力倡导以及孝道教化的通俗化和普及化等大大推动了元代家庭养老的完备。     

李元、塔刺海父子墓志考

1982年出土于山东滕州市的李元、塔喇海父子墓志，记录了该父子在元朝出仕从政以及重要社会关系等情况，不仅填补了《元史》人物传记的缺失，而且也为研究蒙古史和元代的官制、政治制度提供了新的佐证，因而具有较高的史料学价值和学术价值。     

元代张翥诗词创作的情感内涵——以词集《蜕岩词》为考察文本

元代诗词大家张翥一生经历了元代的盛衰,他的诗词创作有着相通的情感内涵。词集《蜕岩词》思想内容十分丰富和多元,包含了怀念昔日歌舞宴乐生活的恋旧情结,充溢着绵丽纤婉的情感流露;相对而言,更具价值的是《蜕岩词》精致的语言中包孕着深深的人生迟暮感与浓郁的家国之悲,和看透世情、心归山林的隐逸之思,并于词中灌注了深深的＂病＂、＂酒＂情结。《蜕岩词》的整个思想倾向整体上典型地体现了＂亡国之音哀以思＂的伤乱情怀,反映了元代中后期的社会风貌和元代文人的文化心态,是元代词坛的殿军。     

周庄:“中国第一水乡”

<正>早就想去周庄看看,一直没有时间,最近,恰逢去苏州开会,邀上几个朋友抽时间赶去周庄走马观花了半天。回来后,这个名副其实的"中国第一水乡"让我禁不住写下一点感观留作纪念。周庄位于苏州城东南,昆山的西南处,古称贞丰里。春秋战国时期,周庄境内为吴王少子摇的封地,称摇城。北宋元祐元年(1086年)始称周庄。元代中期,沈万三利用周庄镇北白蚬江水运之便,通番贸易,周庄因此成为其粮食、丝绸、陶瓷、手工艺品     

论元代文人画家的“游戏”精神

元代文人画家在"游戏翰墨"中建立一个确证自身存在价值和意义的世界。对他们而言,绘画与游戏是一体的,"游戏"不再是一种创作态度的表达,而成为一种精神追求。元代文人画家的"游戏"不是戏谑,它基于"游于艺"、"逍遥游"以及"游戏三昧"的思想,其中浸透着对人生存本身的深切关切,有着丰富的自由意蕴。在"游戏"精神的引导下,元代文人画家的"墨戏"从物象造型的羁绊中解放出来,开创了新的审美意味,创造了新的绘画面貌。     

论元代海上纪行诗的空间书写

为了保证元大都的粮食供应,元代南北之间的海运航线从南北统一之初就得以开辟。元末,陆路交通受阻,海洋交通的优势更加凸显。南、北士人在双向的流动过程中写作了不少海上纪行诗,从海洋自然空间、活动空间和情感空间等多个层面记录了海上航行的见闻与感受。由于这些海上纪行诗的生成是建立在亲身体验之上,呈现了一个迥异于陆地空间、可以认识和把握的自然海洋空间和人的海洋活动空间,具有明显的纪实性。元代海上纪行诗体现了元代士人体验、认识甚至热爱海洋的过程,充满了乐观、开朗、进取的情调,具有重要的认识价值与艺术价值。