科技功臣王栋

相信很多人应该对这样一则公益广告的表述还记忆犹新:“如果我们不珍惜身边的第一滴水,那么最后看到的那滴水将是我们的眼泪.”甘肃大禹节水集团股份有限公司董事长、党委书记王栋,从干起节水灌溉这个行业起,立下的誓言就是:绝不让地球上最后一滴水成为人类自己的眼泪.     

润物细无声——中江县“县级党政领导挂牌接待群众值班制度”一瞥

《史记·五帝本纪》记载，传说尧、舜时候，洪水泛滥，肆虐生灵，老百姓没有安身之所，尧帝命鲧去治水。鲧听信鸱龟的话，采用塞填的治水方法，结果不但没有把洪水治服，反而造成更大的灾难。鲧被赐死后，他的儿子大禹负责治水。大禹采用疏而不堵，趋利避害的治水方法，最终消除了水患。     

下车泣罪

夏史上记载，大禹巡视民间时，路上遇见一个囚犯，心中不忍，便下车来问其犯罪之由，还不觉伤心落泪。     

刘兆水：大爱洒满救灾灾路

北川，是华夏治水英雄大禹的故里。怀远，是大禹劈山导淮、召会诸侯之地。上古时期，大禹从北川到怀远来治水，三过家门而不入；如今，蚌埠市十四届人大代表、震兴路桥公司经理刘兆水带领刘兆本、刘兆钢、刘兆安3个弟弟及8名机械手自费在北川修路，冒着生命危险打通了灾区的“生命线”。     

辽宁省人民政府关于表彰2009年全省农田基本建设“大禹杯”竞赛先进单位的决定

<正>各市人民政府,省政府各厅委、各直属机构:2009年,按照省委、省政府对农村工作的统一部署,全省各地以发展现代农业、推进社会主义新农村建设为主要目标,以"防洪除涝、饮水安全、抗旱节水、生态文明、人水和谐"为重点,大力开展农田基本建设,在保障农村饮水安全,提高防洪抗旱标准和农业综合生产能力,改善生态环境等方面取得了显著成效,为全省农业稳定发展     

大禹祭典与大禹文化的传播

祭禹活动有着悠久的传统。绍兴于1995年重启祭典大禹活动,确立＂每年一小祭、五年一公祭、十年一大祭＂的原则。大禹祭典活动尽管有着经济元素在内,但更多的是一种文化活动。大禹祭典是一种＂被发明的传统＂,体现着传统元素与现代元素的交织。它的符号意义包括：唤起了社会对大禹精神的认同;再生产大禹文化;是推动大禹文化传播的载体。大禹祭典活动经过多年的发展,促进了大禹文化向社会日常生活的渗透,推动了大禹文化的海内外交流,并提升了绍兴市历史文化的海内外影响力。     

浙江绍兴祭大禹

大禹死葬会稽后，即开始有了守禹陵、奉禹祀的活动，以后历时千年，承传不绝。祭禹不仅历史悠久，而且有多种形式：或宗室族祭，或皇帝御祭，或遣使特祭，或春秋例祭。宋建隆元年（公元960年），宋太祖颁诏保护禹陵，开始将祭禹正式列为国家常典。明清两朝的祭禹仪式和制度最为完备，典礼也最为隆重。明制规定，大凡皇帝登位．务必遣特使到绍兴告祭大禹陵。     

中国共产党对中华民族治水文化的传承

大禹治水及中国历史几千年的治水文化,是中国历史的一个特点。中国共产党对中华民族治水文化的传承,不仅集中体现在对大禹以来治水事业和治水精神的传承上,还体现在由治水到治国的治国理念的传承上。研究中国共产党对中华民族治水文化的传承,对推动中国特色社会主义事业的发展,对推动中华民族伟大复兴中国梦的实现,有着重要意义。     

不舍昼夜为民生——记禹门口黄河提水工程局党委书记、局长袁海千

禹门口，是昔日大禹开凿龙门、功垂华夏的故地。黄河由此跃出千里晋陕峡谷，也在这里留下一个大型泵站提水的最佳待选地。上世纪八十年代，山西省政府决策在此兴建黄河提水工程，并成立了禹门口黄河提水工程局。从工程筹建的那一刻起，刚刚从太原理工大学水利专业毕业的袁海千就与这里结下了不解之缘。     

巴蜀文脉的鲜明个性

独有的江源文明岷江是古蜀人最早开发的经济文化区域,古称"江源",为江、淮、河、济"四渎"之首。江源文明是中国水利文化的源头,大禹治水使用的"岷山导江,东别为沱"的分洪方法,就是古蜀人治水经验的产物。它创建出成都平原扇形水系的文化,发展为"乘势利导,因地制宜"的上善若水的治水精神,创造出都江堰无坝自流引水灌溉的世界奇迹。