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老子道的内涵新探 总被引:1,自引:0,他引:1
丁常春 《四川行政学院学报》2003,(3):94-97
本文分析了已有学者对道界定的片面性及其一定的启发意义 ;阐述了道是以生命为本的有与无的统一 ,具有本源性和本体性两重性 ;指出思维方式在哲学研究中的重要性。 相似文献
3.
文学的本体精神:生命的激情 总被引:1,自引:0,他引:1
冯天海 《浙江青年专修学院学报》2006,(1):43-45
文学的本体精神-生命的激情,即作家以自我的激情在向世人诉说自己对世界的感悟和认识.而作家生命的激情则是文学得以诞生的精神力量,也就是说赖以生存的精神力量是生命的激情. 相似文献
4.
5.
马尼拉以南80公里,有一个名扬世界的小城——圣·帕布罗。让这座小城蜚声国际的正是埃斯库迪洛家族世代拥有的绿色庄园维拉·埃斯库迪洛。这里山明水秀,草木四季常青,已成为全菲律宾第一个生态旅游的度假场所。 相似文献
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7.
新疆生产建设兵团(简称兵团)下辖14个师,5个城市,175个团,是兼具屯垦戍边、实行党军政企合一的特殊组织,在垦区内依法管理内部行政和司法事务,受中央和自治区双重领导,实行计划单列。长期以来,兵团发挥着新疆经济建设、民族团结、边疆稳固三个重要作用。但大量统计数据显示,兵团的经济实力与其政治地位和所承载的使命不统一。本文试从“财务体制”入手探析制约兵团经济发展的原因,并就如何通过国库、财税路径促进兵团经济跨越式发展提出相关建议。 相似文献
8.
形式主义文论文学形式思想有三个发展阶段:语言形式阶段,侧重文学语言特殊性的研究,借助文学语言的特殊组织,文学成为一个审美自治的领域,以俄国形式主义文论为代表;本体形式阶段,侧重文学形式与意义结合为有机统一体,文学具有向本体世界追寻的能力,在现代社会具有精神救赎的作用,以英美新批评文论为代表;功能形式阶段,侧重文学形式与社会精神结构之间的关系,文学处于社会精神结构的指定位置,通过阐释活动建立起文本与世界的联系,以法国结构主义文论为代表。 相似文献
9.
该剖面地处吐哈盆地东北缘,出露居里得能组、库莱组,为库莱组建组剖面位置。库莱组下与居里得能组角度不整合接触,上被第三系覆盖。针对对本剖面库莱组的研究以及库莱组与大热泉子组的接触关系等问题开展工作。这对于认识哈密地区二叠纪的沉积及构造演化十分重要。研究认为库莱组为晚二叠世沉积,与北山地区的方山口组、红岩井群,阿拉善地区的哈尔苏海组,东北地区林西组时代相当。 相似文献
10.
数千年悠久历史的文明古国印度孕育出了两朵并蒂青莲——印度教与佛教,不仅是其民族文化的精华,更是世界文明的财富,《奥义书》作为印度上古思想转型的关键著作,在印度宗教与哲学发展过程中有着重大意义,更被直接看作佛教思想的缘来。在前人研究的基础之上,从现象之美、本体之美两个角度解读《奥义书》中的美学思想,追寻真实的美、追逐"梵我同一"的彼岸。 相似文献