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作为母体民族发展到相当阶段的产物,史诗无疑是最能反映该民族其时社会风貌、价值取向以及文化特征的。在中国少数民族史诗和《荷马史诗》中,塑造了一大批女性形象,其中又以与英雄关系最为密切的英雄配偶最为生动。这些人物在文本中除了起到丰富情节的作用之外,还隐晦地将其民族集体无意识心理进行了外现。借助于英雄时代因争夺女性而起的战争,对这些事件中的女性形象进行分析,可还原出在不同文化背景下形成的民族心理特质。 相似文献
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人仙结合是布依族民间爱情故事中较为普遍的结构类型,体现了天界与凡间的关系从遥不可及转变为亲密接触,触犯禁忌则是推动爱情婚姻从天界降临凡间的因素。这类故事的出现与布依族群众对神灵的信仰以及社会地位、物质财富等相对缺失的心态密切相关,故事鲜明地表现了惩恶扬善的道德观念。 相似文献
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"一字不识"当驸马--"皮匠驸马"故事论析 总被引：2，自引：0，他引：2
运用类型和母题研究方法,对盛传于我国的"皮匠驸马"故事进行全面分析,尤其对故事喜剧艺术所包含的中国文化特质作了深入的探讨;依凭故事文本所反映的文化精神,勾勒出该类型故事在中国的传承系统. 相似文献
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20世纪小说母题研究可分为题材的主题审视、母题史演变规律、母题的跨文化寻踪与比较、国别文学的小说母题史研究、特定题材与主题关系的跨文体研究等。2 0世纪最后 2 0年 ,比较文学复兴与方法论的启迪 ,使小说母题研究焕发了勃勃生机 ;小说的超个案、跨文类研究 ,已不限于人物母题和纯文学题材作品 ,而进入到叙事话语模式乃至本文接受史和阐释增殖史研究 相似文献
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"灰姑娘"故事是一个世界型的经典民间故事,不仅历史悠久,早在唐代段成式的《酉阳杂俎》中就有记载,且生命力极其旺盛,其流传区域遍布全世界,故事的叙事形态与西方经典《灰姑娘》故事相比,母题有所增减变化,故事类型与结构保持了"灰姑娘"故事的基本形态,造成中西"灰姑娘"故事间叙事形态差异的原因有传播过程中的外部原因以及人类共同心理、文化内涵、审美等内部原因。"灰姑娘"故事能够传唱至今,风靡世界,其中蕴含了更为深层的含义,现阶段对"灰姑娘"故事的研究还具有重要的社会意义,值得我们联系社会现实进一步深思。 相似文献
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通过对羌族民间故事结构与母题的心理分析发现,其三段式的故事结构契合了幼儿探索自我成长的心理旅程;其"母子分离"、"善与恶的对立"的母题,能够在潜意识中帮助幼儿处理成长过程中必须面对的内心冲突。为一种独特的教化手段,探寻蕴藏在古老童话中的教育要素,不仅能为羌区幼儿教育提供崭新的教育思路和教育资源,还有助于该民族精神与文化的传承;同时其研究成果也能为羌族文化灾后重建工作提供有价值的参考。 相似文献
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李骏逸 《今日中国(中文版)》2014,(2):72-74
正画寄予了我太多的希望,太多梦想,甚至人们最怕消逝的青春……一不止一次地被问,"你的信仰是什么?信佛还是基督?"一时我也茫然失语,想起了古罗马女哲学家希帕提娅。当人们纷纷不得不去选择基督教明哲保身时,她说:"我信仰哲学。"我想我能不能回答:"我信仰艺术呢?"我虽没有如此崇高,但也觉得自己如果不去画,不去做与画画儿相关的事,我真的别无它能,生命对我来说也就毫无意义。 相似文献
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黔东南地区苗族民间口头文学中流传着创生故事主要有"龙女报恩"、"羽衣仙女"和"青蛙丈夫"等类型,其中以"龙女"型数量最多。这些故事中的母题有限,但经过反复组合,出现在不同的故事中,从而形成了不同的人类创生故事类型。尤其是"难题考验"母题,从考验的内容到母题在故事中的结构,都与苗族的历史和婚恋习俗密切相关。 相似文献
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本文从叙事学的角度，对由中国北朝民歌《木兰诗》所改编的电影，电视作品中不同的叙事结构，叙事手法的阐述，以期待诠释“木兰”是具有民族英雄情节的中国传统女性的写照。古时的花木兰，有胆有识，但却又多了份脚踏实地的本分。现实中，我们都希望能做木兰这样的女子。男子也都希望能娶木兰这样的女子为妻，木兰可谓是文学史上完美女性的高峰之一．木兰超越于外物的美好品格，正体现了妇女追求美好品质和完美外表和内心的渴望．这个文学形象的塑造可谓给新时代的女性树立了榜样。将木兰推上了中国完美女性的里程碑。由此，形成了超越世俗、淡泊名利、心怀宽广的道家风度。 相似文献
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塑造英雄可以说是西方文学的伟大传统,从英雄形象的第一个原型"半神"在古希腊文学中诞生,"英雄"形象就一直支配并主宰着西方文学的人物塑造。20世纪法国作家罗曼.罗兰笔下的一系列"文化巨人式英雄",既是对自古希腊以来的"半神式"英雄传统的可贵坚守与回归,也是对英雄母题传统认知范式的突破与超越,使英雄的种族涅槃变异而再生,从而赋予"英雄"概念以特定的指涉意义。 相似文献