康熙治吏之道

康 熙一生勤于政事 ,以身作则 ,因而严格要求群臣 :“凡为臣子 ,必实心任事 ,兴利除弊 ,不苟且塞责。”他说 :“昔人有言 ,正朝廷以正百官 ,正百官以正万民。举贤退不消 ,正百官也 ,二者不可偏废。如但举贤而不退不消 ,则贤知所勉 ,而不消者不知所惩。”康熙所讲的治国先治吏 ;贤能者上 ,不消者下的治国方略 ,在今天也不失为治政良诀。治吏贵在公正严明 ,严格甄别 ,把好的官吏提拔上来 ,坏的淘汰下去。不然的话 ,只有好的勤于职守 ,那坏的不给予应有的惩罚 ,就会“一只老鼠坏了一锅粥”。甄审是通过御门听政 ,直接考核鉴别官员的才能和勤惰 …     

古文献里的中国琉璃之乡

因关注中国的琉璃文化，一段时间以来，翻看了《元史．百官志》《琉璃厂沿革小考》《宛署杂记》等古文献，从中看到了“中国琉璃之乡”——京西门头沟区琉璃渠村的历史沿革、兴盛轨迹。     

论《庄子·人间世》寓言主体的政治身份

《逍遥游》《齐物论》论述的政治身份是圣人,而《人间世》寓言主体的政治身份是君子百官。君子百官是庄子“古之道术”政治图式的重要一环。在这一政治理想图式中,圣人无名;君子百官各司其职,因时而用,这是《人间世》思想的重要背景。该篇通过颜回、叶公子高、颜阖三个寓言故事的描写和有关才之有用无用的讨论展开论述,其落脚点在于君子百官这一政治身份,不宜扩大到普遍的人世间。     

“领袖”当初也平凡

“领袖”一词，最早是晋文帝称赞司徒魏舒时所说，“魏舒堂堂，人之领袖也。”一领二袖．都是衣服上极为重要的部分，古人为了使衣服不至于过早起毛破损，便喜欢单独用料并镶以金边，穿戴后便给人一种堂堂正正的印象。晋文帝以此称赞魏舒庄重严谨，具有为百官表率的风范。     

且看贪官“神奇”“舌功”

和坤是清朝的大贪官，对吧？他富可敌国。可就是这样一个大贪官，却深得乾隆皇帝的赏识。为什么呢。因为和坤不光才思敏捷，而且巧舌如簧，很对乾隆爷的脾胃。一次正值中秋，乾隆大宴百官，望月兴起，信口出联：“中秋八月中”，并要百官对下联。和坤忙起身作揖对出下联：“半夜二更半”。于是龙颜大悦，忘记了他是一只“硕鼠”。     

明朝取消“工作餐”

明人朱国祯的《涌幢小品·卷一》中，有《视朝赐食》一章，说的是明太宗朱元璋每天早上视朝，当百官“奏事”结束之后，会赐给大家一顿饭。吃完之后，百官仍然会与刚刚上朝的时候一样行礼、磕头谢恩，然后大家就座，开始议政。然而到了洪武二十八年，这样的规矩最终改变了，起因是礼部提出“职事众多，供亿为难，请罢”。这是不是中国最早的“工作餐”？我们不知道，但它让我们知道，工作餐的历史至少可以上溯到明代。     

上虞百官所积极探索外来人口管理新模式

百官派出所地处上虞城关，是上虞市政治、经济、文化中心，管辖面积152平方公里，常住人口16．2万，暂住人口6．5万，每年刑事案件发案数占全市40％以上，接处警量占全局派出所接处警量的50％左右。近年来，上虞市公安局百官派出所针对城区范围逐年扩大、出租房屋逐年增多、外来人口数量逐年增长、管理难度逐年增大等问题，不等不靠，锐意进取，积极探索外来人口管理新模式，推出了“以牌管房、以房管人、分类管理、动态升降”的新举措，取得了较好的管理效果。2004年该所通过了省厅二级派出所检查验收，并连续3年被绍兴市局评为十佳执法办…     

宰相李林甫要百官当“立仗马”

唐玄宗为帝后期,善于奉承拍马的李林甫靠玩权术赢得了玄宗赏识,当了宰相。为了专权,他把皇帝与百官隔离开来,只许众朝臣百依百顺,当＂立仗马＂（一种在皇宫前做仪仗的马）,不许百官越雷池半步。一次他把谏官召集起来,公开宣布：＂现在皇上圣明,做臣下的只有按皇上旨意办事,用不着大家七嘴八舌,你们没有看到立仗马吗？