大桥中坚——姜允肃

大桥朝天，31．052公里，逶迤舒展，宛如静卧在万倾碧波上的巨龙，桥下，浪花拍打着5697根站在大海中的桥桩，一声一声“哗、哗——”．似乎在向探访者追忆那段渐行渐远的激情岁月、述说着已经浇铸在海天之间那荡人心弦的故事。     

奉献者是快乐的——记河南永盛摩托车有限责任公司董事长高留斌

高留斌的摩托车 在洛阳市,提起高留斌,也许很少有人知道,但提起“永盛”摩托车,人们却耳熟能详。近年来,“永盛”摩托车以性能好、油耗低、质量上乘赢得了人们的青睐,在     

稻盛经营哲学与公司使命

公司概要创业时间:1968年就任现职:1998年经营内容:盒饭、副食的制造与直销,一般加工食品类零售资本金额:2亿9 030万日元营业额:174亿8 700万日元从业人数:2 166名父亲破产后创建副食店我出生于昭和31年,是家中三个孩子的老二,却是家中长男。父亲二战结束后从朝鲜归国,开始经营食品批发,因此当时家境颇为殷实。在父母的宠溺下长大,小时候的我是个顽皮淘气的孩子,曾让父母非常头疼。我升入中学后,家中突遭变故,父亲经营的公     

亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究——以明末清初《庄子·内篇》通释为例

在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天下之德,但应帝王仍归于尧、舜;在王夫之处,尧则高于许由。可见,《庄子》之许由是道、是儒还是佛,皆受到诠释者的立场和所处时代风尚的影响。     

试析“厥逆连脏则死,连经则生”

本文认为,《素问·阳明脉解篇》“厥道连脏则死,连经则生”,此之“厥逆”指阳明厥逆,由阳明热盛、邪热内郁、气机壅遏而致;其“脏”、“经”指阳明之脏(腑)、经;“连胜则死”,指病在阳明之腑胃及大肠,为有形燥热证,病情重;“连经则生”指病在阳明之经,为无形实热证,病情轻;“死”、“生”是相对病情轻、重而言。     

会员之窗

面向企业、服务企业是本栏目的宗旨。为了更好地为深圳安防协会会员单位服务，提升企业在行业内的知名度和品牌竞争力，本刊(版)特开辟“会员之窗”专栏，定期推出会员单位的企业介绍和新产品、新技术信息，及时反映企业呼声，更好地为企业做好市场拓展和资讯传播服务，同时欢迎会员单位踊跃参与，将最新的信息反馈我们，本栏目愿与安防企业携手与时俱进，共创辉煌!     

浙江商人在欧洲讲述“牛肉干”的故事

2006年5月10日,杭州绿盛集团董事长林东和杭州天畅科技董事长郭羽受欧洲管理学院的邀请,在巴黎向200多位法国企业界的精英介绍他们携手打造的创新商业模式——“R&V商业联盟模式”。这是中国企业家首次登上欧洲著名管理学院的讲堂,也是中国商业的创新管理思想首次“输出”到欧洲。创建于1819年的欧洲管理学院(Eu-ropean School ofManagement)是世界上历史最悠久的管理学院,也是目前欧洲排名第一的管理学院。这是欧洲管理学院创办近200年来,破天荒地第一次邀请中国企业家到法国演讲。林东,何许人?他就是家喻户晓的“绿盛”牛肉干品牌的创始…     

评述《西乡南洲遗训》的修身思想

《西乡南洲遗训》是西乡隆盛的代表作。《遗训》文字洗练,简明扼要,较好地表达了西乡的修身理念。它提出了抱朴守拙,示人以诚的人格特征;养心尚简,克己省身的修为方法;慎独精思,善察警醒的忧患意识;严守气节,教化养成的人生追求等方面内容。《遗训》展示了西乡正念精进、自律自勉的修身理念及其较好的个人情操与较高的道德境界,在日本影响甚广。不足之处在于其受儒家文化影响痕迹较深,且有明显的时代滞后感与局限性。     

应无所住而生其心:论盛唐诗超逸之艺术特征

王士祯认为盛唐诗具有“羚羊挂角,无迹可求”、“妙谛微言”、“色相俱空”的逸品艺术特征,其实这种超逸的诗歌风貌,与盛唐人超逸的精神境界是分不开的。概言之,诗之超逸与人之超逸,都与当时盛行的禅宗思想极有关系,正是南宗禅所倡导的“应无所住而生其心”禅学思想,使盛唐诗人既以自由洒脱、随缘任意的态度面对生活,也以一任自然、不拘绳检的态度写作诗歌,缘于此,这种与佛禅“无住”理论同质同构的风神超妙之诗歌逸品才得以产生。     

凤鸟纹“戈”提梁铜卣

商代铸造,高37.7厘米。1970年宁乡市黄材镇寨子山王家坟山出土。卣是古代盛酒器。器盖、器身上装饰有凤鸟纹。出土时器内有三百多件玉器。器盖和器内底有一“戈”字,是族徽。戈族在夏商时期是中原地区的旺族,湖南境内出土多件“戈”族铭文铜器,为戈族等商人进入湖南的物证。