| 从传播模式与功能理论看中国古代教化 |
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| 引用本文： | 陈谦.从传播模式与功能理论看中国古代教化[J].中共南京市委党校南京市行政学院学报,2008,2(2):37-40. |
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| 作者姓名： | 陈谦 |
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| 作者单位： | 陈谦（青岛大学文学院,山东,青岛,266071） |
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| 摘 要： | 中国古代王朝的教化传播是社会控制的重要手段，以拉斯韦尔提出的“5W”传播模式分析，它具有持久性、广泛性、渗透性及全员性等特点。就拉斯韦尔提出的“使社会遗产代代相传”的传播功能而论，古代王朝教化传播所承担的功能与之相当，但中国古代以教化为中心特征的教育远非拉斯韦尔的表述那么简单，古代教化无论在时间上还是在空间上都呈现出巨大的传播力，在教化传播过程中，中华帝国不仅是一个实体的存在，更是精神的象征，形成了强大的凝聚力量，与伊尼斯“媒介偏向论”所持观点正相吻合。
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| 关 键 词： | 教化传播 政治传播 “5W”模式 媒介偏向论 |
| 文章编号： | 1672-1071(2008)02-0037-04 |
| 修稿时间： | 2008年3月3日 |
An Observation of Ancient Chinese Moralization by the Theories of Communication Model and Function |
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| Chen Qian.An Observation of Ancient Chinese Moralization by the Theories of Communication Model and Function[J].Journal of Nanjing Party Institute of CPC and Nanuing Administration Institute,2008,2(2):37-40. |
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| Authors: | Chen Qian |
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