利玛窦及其身后的汉学研究

始于明末清初的以刺玛窦为代表的耶稣会士在华传教活动,及由此引发的“中国礼仪之争”,在一定程度上开启了东学西渐之门。这种最初纯粹观念性的争论,从宗教界扩大到思想文化界,成为18世纪以来西方热衷于中国文化研究的源起。其后的二百余年里,中西文化的交流与碰撞日益频繁,在改革开放的今天,在中国勇敢的面对全球化的挑战、融入世界现代化大潮的新世纪,尤为有意义。