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| 从神话看“宗教禁忌”作为“社会的法”的原因 | |
| 引用本文： | 陈永邺,洪宜婷.从神话看“宗教禁忌”作为“社会的法”的原因[J].思想战线,2013(Z1):191-193. |
| 作者姓名： | 陈永邺 洪宜婷 |
| 作者单位： | 云南大学发展研究院 |
| 基金项目： | 教育部人文社科规划基金项目“法律起源与国家法形成规律探析——以西南少数民族神话等文本为例”阶段性成果(11YJA820008);云南省教育厅科学研究基金“哈尼族节日庆典仪式中的集体记忆与民族国家认同研究”阶段性成果(K3051042) |
| 摘 要： | 本文从分析"宗教禁忌"的有形内容出发,例如它专门规定了存放圣物的庙堂和供奉圣物的场所、如何对待某些神圣动植物的规定以及对某些行为或某些人的要求等,讨论违犯者所面临的一系列后果,例如对"乱伦禁忌"犯禁者的惩罚等。最后得出"宗教禁忌"实际上跟现代的法具有相同的实质和功能,作为早期法律的重要组成部分,是"社会的法"的结论。 |
| 关 键 词： | “宗教禁忌” 惩罚 “社会的法” |
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