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儒家“以直报怨”与恕道的原则要求
引用本文:唐艳,余治平.儒家“以直报怨”与恕道的原则要求[J].中共宁波市委党校学报,2020,42(1):37-46.
作者姓名:唐艳  余治平
作者单位:上海交通大学 中国君子文化研究中心
基金项目:国家社科基金重大项目“董仲舒传世文献考辨与历代注疏研究”(19ZDA027)。
摘    要:儒家行恕以分清是非善恶、正义与非正义为认知条件。孔儒对待怨仇的处理态度体现出恕的原则性。励行恕道,得看对象。儒家以爱人为本,但也疾恶如仇。符不符合仁义原则是衡量仇雠与否的标准。父子不隐而告,是遵循公理;父子相隐而不发,则在遵循天理。公理虽大,但仍须服从天理。作为美德的直道必须引导、规范以礼乐教化,没有主体自身的积极修为则容易演变为任性。儒家恕道始终要求有严肃的是非立场和清晰明确的道德认识能力,智因而成为一切道德行为的认识论准备或理性前提。君子行恕坚持标准,但也不排斥人性关怀,强调仁爱但也不失严厉,因而可以练就出推己达人的真本领。

关 键 词:以直报怨  恕道  是非善恶  原则性  

The Confucian Principle of "Reporting Complaints Directly" and Forgiveness
Tang Yan,Yu Zhiping.The Confucian Principle of "Reporting Complaints Directly" and Forgiveness[J].Journal of The Party School of CPC Ningbo Municipal Committee,2020,42(1):37-46.
Authors:Tang Yan  Yu Zhiping
Abstract:
Keywords:
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