| 对人的本质的真正占有——马克思主义哲学的文化指归 |
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| 引用本文： | 康渝生.对人的本质的真正占有——马克思主义哲学的文化指归[J].理论探讨,2009(6). |
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| 作者姓名： | 康渝生 |
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| 作者单位： | 黑龙江大学,哲学与公共管理学院,哈尔滨,150080 |
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| 摘 要： | 马克思主义哲学中的"文化空场"在客观上形成了构建当代文化哲学思维范式的理论困惑.但认真梳理马克思主义哲学的致思理路,我们还是能够准确把握内蕴于其中的文化指归,从而确立构建文化哲学思维范式的前置性理论基础.首先,马克思主义哲学创始人对于文化在人类社会发展进程中的作用给予了充分的强调和关注.其次,马克思主叉哲学的人学转向为文化哲学思维范式的确立奠定了重要的理论基础.第三,马克思主义哲学关于共产主义的理论阐释为文化哲学的论证提供了生存论意义上的论据.第四,马克思主义哲学着眼于人的全新生存方式的理论解读展现出明确的文化指归.无论是着眼于文化现象的哲学分析,抑或是立足于文化视角的理论阐释,当代哲学研究已经扬弃了单纯的理性思辨,转向对于人的存在的文化解读.由此可见,马克思主义哲学的人学转向对于后世哲学具有强烈的导向作用,文化哲学思维范式正是内蕴于马克思主义哲学的文化指归在当代的理论延展.
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| 关 键 词： | 文化哲学 思维范式 生存方式 人学转向 文化指归 |
On the True Possession of the Essence of Man——The Culture Orientation of Marxist Philosophy |
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| KANG Yu-sheng.On the True Possession of the Essence of Man——The Culture Orientation of Marxist Philosophy[J].Theoretical Investigation,2009(6). |
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| Authors: | KANG Yu-sheng |
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