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| 非理性在《精神现象学》中的地位 | |
| 引用本文： | 严翅君.非理性在《精神现象学》中的地位[J].唯实,1988(3). |
| 作者姓名： | 严翅君 |
| 摘 要： | 论及黑格尔哲学,传统的看法都认为它是一种绝对的理性主义,因而人们很少揭示它的非理性成份。我认为这种看法对黑格尔哲学有些不公。“《精神现象学》是黑格尔哲学的真正诞生地和秘密,”而这个秘密就是“作为推动原则和创造原则的否定性的辩证法。”①紧紧抓住“否定性辩证法”这一实质来考察非理性在《精神现象学》中的地位,就不难发现,在“绝对理念”回到“老家”之前,黑格尔始终是把理性和非理性作为人类认识的两翼,即作为认识中一对不断发展变化的矛盾来考察的。尽管为了“绝对理念”的完全实现,他最终不 |
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