“虑之以大”:中国人可以“走出去”的“中华共识”——兼论对西洋“本体论”之超越 |
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引用本文: | 张耀南.“虑之以大”:中国人可以“走出去”的“中华共识”——兼论对西洋“本体论”之超越[J].新视野,2014(6). |
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作者姓名: | 张耀南 |
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作者单位: | 北京行政学院哲学教研部,北京市,100044 |
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摘 要: | “虑之以大”,就是以“大者优先”为格式来对待“记事”甚至所有事情,儒家主张“大而化之”,即是主张以“大者优先”为格式吸纳、消化其他文化.释家讲“大死”、“大空”、“大机”、“大觉”等等,都是强调“大”对于“小”之优先性,隐含其特有的“大者优先”之格式.道家主张“以道观之”,则是“合小大而观”,既看到万物“差”之一面,又看到万物“同”之一面,既看到万物“异”之一面,又看到万物“一”之一面.“本体论”(ontology)乃是西洋哲学之核心,其基本观念是以共相为实,以殊相为幻,以本质为实,以现象为幻,以一般为实,以个别为幻.“虑之以大”是对于西洋“本体优先”格式的超越,这是中国人可以“走出去”的“中华共识”之一.
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关 键 词: | 虑之以大 大而化之 大定智悲 以道观之 本体论 |
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