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文本解说与传说构建:西域宗教文化的承继、融合与变异——以新疆鄯善艾苏哈卜·凯赫夫麻札为例
引用本文:王欣.文本解说与传说构建:西域宗教文化的承继、融合与变异——以新疆鄯善艾苏哈卜·凯赫夫麻札为例[J].思想战线,2007,33(3):10-16.
作者姓名:王欣
作者单位:陕西师范大学,西北民族研究中心,陕西,西安,710062
摘    要:作为一处伊斯兰教圣地,新疆的艾苏哈卜.凯赫夫麻札实际上是在伊斯兰教传入以后,后人比附《古兰经》文本并借助民间传说逐渐构建起来的。它的出现不仅缘自对佛教石窟物质形态的借助和利用,更是基于当地多种宗教文化流传的历史事实、深厚的思想积淀以及广泛的群众基础,藉此可透视西域宗教文化承继、融合与变异的曲折轨迹。

关 键 词:宗教文化  麻札  文本与传说  本土构建
文章编号:1001-778X(2007)03-0010-07
修稿时间:2006年12月11

Al-Sahab Kahfi Mazar in Toyuq:Its Textual Explanation and Legend Construction
WANG Xin.Al-Sahab Kahfi Mazar in Toyuq:Its Textual Explanation and Legend Construction[J].The Ideological Front(Yunnan University's Journal of Social Sciences),2007,33(3):10-16.
Authors:WANG Xin
Abstract:As a famous holy-land of Islamism among some Muslims in the world,Al-Sahab Kahfi Mazar lies in the Toyuq valley in Shanshan County,Xinjiang Uygur Autonomous Region of China.This holy-land was in fact established after an interpretation of the text of Koran and the folk legends and after the introduction of Islamism.Its emergence owes much not only to the borrowing of the Buddhist cave articles but also to the fusion and popularity of the rich religious cultures,which reflects the vicissitudes of the inheritance,fusion and changes of the religious cultures in west China.
Keywords:religious culture  Mazar  text and legend  local construction  
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