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| 土耳其国家与宗教——凯末尔世俗主义改革之反思 | |
| 引用本文： | 毕健康.土耳其国家与宗教——凯末尔世俗主义改革之反思[J].西亚非洲,2009(2). |
| 作者姓名： | 毕健康 |
| 作者单位： | 中国社会科学院世界历史所,100006 |
| 基金项目： | 国家社会科学基金青年项目 |
| 摘 要： | 凯末尔世俗主义改革的主旨,与其说是政教分离,不如说是国家控制宗教.凯末尔世俗主义改革极大地强化了国家对宗教的控制,但这场精英主义运动没有抵达边缘,也没有接近民众.土耳其具有中心-边缘、国家与宗教双重二元结构,也具有作为边疆国家的特殊性与对欧洲和伊斯兰的双重身份认同,其国家与宗教的关系极为复杂.伊斯兰是奥斯曼-土耳其的主要和内在属性,欧洲性是土耳其的次要和外在属性.把伊斯兰定性为土耳其的内在属性,就可以理解和解释边缘的强大,世俗主义改革的受挫与历经数代人强力的世俗化后,具有伊斯兰教背景的正义与发展党在政治上的强势崛起. |
| 关 键 词： | 土耳其 国家 宗教 世俗主义 改革 |
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