| 改革开放新时期存在主义马克思主义在中国学术界的理论旅行——以萨特为例 |
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| 引用本文： | 刘怀玉,王赛.改革开放新时期存在主义马克思主义在中国学术界的理论旅行——以萨特为例[J].理论探讨,2019(5). |
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| 作者姓名： | 刘怀玉 王赛 |
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| 作者单位： | 南京大学马克思主义社会理论研究中心,南京210093;南京大学哲学系,南京210093;南京大学马克思主义社会理论研究中心,南京210093;南京大学哲学系,南京210093 |
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| 基金项目： | 教育部人文社会科学研究基地重大项目“历史唯物主义的社会空间化理论与当代资本主义发展问题” |
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| 摘 要： | 存在主义马克思主义在改革开放初期随着西方现代思潮进入中国,在中国学术界经历一个复杂的理论嬗变过程,这个过程在总体上表现为从"精神污染"到思想资源的转变。具体来说,在改革开放初期,存在主义马克思主义起到了配合解放思想、呼唤人性、弘扬人道主义的作用;到了90年代,学者们开始在主体性转向和异化批判的范式下研究这一理论;世纪之交出现了马克思主义哲学"当代性"的讨论,最有影响的理论成果是马克思主义哲学的"生存论转向",存在主义马克思主义成为这一转向的理论资源;新世纪以来,对存在主义马克思主义的研究变得多元与精专,并展现出与当代西方社会思潮合流的趋势。萨特的存在主义马克思主义在中国学术界也大致经过上述四个阶段、四种范式。"人学辩证法"是萨特存在主义马克思主义的理论核心,带给中国学术界的思想冲击也最大,它刺激着中国学者反思马克思主义哲学中的"人学"问题和"当代性"问题。而"当代性"一端连着传统哲学(近代哲学和形而上学),另一端连着后现代,萨特就是在传统哲学和后现代哲学之间搭建桥梁的人物。
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| 关 键 词： | 中国西方马克思主义研究史 存在主义马克思主义 萨特 后现代 |
The Journey of Existential Marxism in Chinese Academic Circles in the New Era of Reform and Opening-up——Taking Sartre as An Example |
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