正义的转向:从亚里士多德、黑格尔到马克思 |
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引用本文: | 白刚,郜爽.正义的转向:从亚里士多德、黑格尔到马克思[J].理论探索,2019(6). |
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作者姓名: | 白刚 郜爽 |
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作者单位: | 吉林大学,长春,130012;吉林大学,长春,130012 |
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摘 要: | 作为西方伦理学的奠基者,亚里士多德把正义视作理性合乎德性的实践活动,强调那些形成正义倾向的事物来源于人自身的"我能成其所是"的德性,因此亚里士多德的正义是内向性的。黑格尔看到了亚里士多德内向性正义以"自我沉思"的方式追求正义的局限,主张以法权这一外向性维度完成正义实现的理性必然,但由于黑格尔缺乏对社会生产方式的研究和剖析,导致其正义理论仍然带有抽象性和片面性。马克思则通过对资本主义生产方式的深入剖析,发现了资本对劳动的绝对支配这一隐匿着的资本逻辑,主张无产阶级以革命实践的方式推翻资本主义私有制,从而既突破了亚里士多德的正义和德性的内向汇通,也超越了黑格尔的正义和法权的外向交叉,在历史和社会的生产方式变革中实现了正义的现实性。
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关 键 词: | 正义 德性正义 法权正义 生产正义 |
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