康德的先验主观主义“价值”观及其历史地位——探寻现代价值论争鸣的近代源头 |
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引用本文: | 刘林鹰.康德的先验主观主义“价值”观及其历史地位——探寻现代价值论争鸣的近代源头[J].求索,2010(3):94-96. |
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作者姓名: | 刘林鹰 |
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作者单位: | 怀化学院政法系; |
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摘 要: | “价值”成为哲学概念开始于洛采和尼采的流行看法有误,价值概念在康德那里虽未成为宏大论题,却是哲学性运用的;而且他把相对价值与绝对价值的关系当做了一个论题,它后来成为几大学派争鸣的主要话题。康德认为价值的衡量标准是目的而非效果,价值是合(理性生命的)目的的东西。他区分相对价值与绝对价值、依附价值与本身价值,重视绝对价值。其先验主义的一般价值观是其形式主义、人本主义的深层思维,是其美学、宇宙目的论、道德论等相统一的基础。它总结并升华了古代的基督教一级价值观,是现代价值思潮兴起的主要源头和争鸣的实际性主要对象,在一般价值观之承前启后的链条上,有着关键性的地位。
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关 键 词: | 价值 目的 绝对价值 审美价值 人格价值 |
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