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| 胡宏的道德工夫论 | |
| 引用本文： | 蒋九愚.胡宏的道德工夫论[J].湖湘论坛,2000(1):72-0. |
| 作者姓名： | 蒋九愚 |
| 作者单位： | 湘潭大学哲学系!中国哲学研究人员，湘潭邮编411105 |
| 摘 要： | 胡宏是南宋初年著名理学家 ,他冲破理本论的框制 ,独创出性本论的第三条理学进路。从宇宙本体论来看 ,胡宏论性具有鲜明的层次性① :第一层是超越之性 ,它是至诚的、至善的 ,是不能用现实经验层面的善所能淋漓尽致地透显的。胡宏所主张的“性不可以善恶辨 ,不可以是非分”②中的“性”就是超越之性。第二层是自然之性 ,也就是“生之谓性” ,它不是价值评判的对象 ,它是人类生存延续的必要条件 ,生而有之 ,不是后天环境所形成的。第三层是经验之性 ,属于价值判断所施的范围。胡宏说“好恶 ,性也。小人好恶以己 ,君子好恶以道 ,察乎此 ,则天理… |
| 关 键 词： | 南宋 胡宏 性 道德工夫论 天地之心 经验之心 |
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