论庄子哲学中艺术精神的几个问题

（一）如果要说庄子论艺术有其目的性，则要说他是为了求真而有了艺术。在寻访真理的过程中，他意外地有了发现，即发现了艺术。他只是要追求“真”，追求自由，而要追求这些，首先就需要一种自由意志，这正好成了庄子艺术的精神。在庄子那里，美与真、善有其独特的意义。主体性只是体现在主动地追求天地大美，而不是天地大美由于己；境界不是由内产生，而是由外扑捉，化为自己的艺术精神。（二）雕琢与复朴表达的是两个过程，一是要塑造、修行，二是要还原。不仅艺术要还原，人格也要还原。（三）庄子的“虚室生白”，本意是要借一个具体的情景、场域的描述，表达形上之道的显现，然而，如此的情景、场域，却产生了美学的效果，他对美的空间观念、虚实关系，对于艺术境界的产生做了最精妙的表达。语言的表现只是为了使得真象与境界能够出现，而为了真象与境界的出现，话说到一定的时候，就要立即禁断，即主动地放弃语言，等待那个景象的出现，这就是“得鱼忘筌”的意义。（四）“观”的艺术其实就是如何排除主观性，做到纯粹的客观。其“坐忘”，即“离形去知”，类似尼采所说的“自弃境界”，就是在观赏的过程中，将自己的主观性出离干净，只剩下纯粹的观审，到了那个境界，对象就会向我们诉说了。