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梁启超对中国传统"私德"的批判与继承
引用本文:刘兴邦.梁启超对中国传统"私德"的批判与继承[J].北京行政学院学报,2006(2):74-77.
作者姓名:刘兴邦
作者单位:五邑大学,五邑文化与华侨研究室,广东,江门,529020
摘    要:“公德”和“私德”及其相互关系是梁启超道德哲学的主要内容。在进行道德革命时,他用资产阶级的“公德”批判中国传统道德的“私德”;在进行道德建设时,则用中国传统道德的“私德”去补充资产阶级的“公德”。梁启超从“公德”到“私德”的转化,是从道德革命到道德建设的深化,是思想上的前进,不是思想上的倒退。

关 键 词:道德哲学  道德革命  道德建设
文章编号:1008-7621(2006)02-0074-04
收稿时间:10 15 2005 12:00AM
修稿时间:2005年10月15日

Liang Qichao's Understanding on the Chinese Traditional "Private Morals"
Liu Xingbang.Liang Qichao's Understanding on the Chinese Traditional "Private Morals"[J].Journal of Beijing Administrative College,2006(2):74-77.
Authors:Liu Xingbang
Institution:Liu Xingbang
Abstract:The main content of Liang Qiaochao'a moral philosophy is about public morals and private morals and the relationship between each other. In moral revolution, Liang Qiaochao criticized the private morals of Chinese traditional morals by the bourgeois public morals. In moral construction, Liang Qiaochao supplemented the bourgeois public morals with the private morals of Chinese traditional morals. Liang's change from public morals to private morals signified the deepening from moral revolution to moral construction and the thought progress.
Keywords:moral philosophy  moral revolution  moral construction
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