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| 简论《周易》哲学思维 | |
| 引用本文： | 黄新根.简论《周易》哲学思维[J].理论学刊,2004(1):74-75. |
| 作者姓名： | 黄新根 |
| 作者单位： | 山东大学易学与中国古代哲学研究中心,山东,济南,250100 |
| 摘 要： | 笔者认为,《周易》卦爻符号和文辞内含整体性原则、变易思想、互补观念、均衡方法。 一、整体性原则 《周易》作者认为,天地产生万物和人,万物和人与天地共处于一体,有着相同的属性和相同的结构。《序卦》:“有天地,然后有万物。盈天地之间者,唯万物。”《文言》:“本乎天者亲上,本乎地者亲下。”通过仰观俯察、效法自然之道而成书的《周易》六十四卦也是一个整体,体现了天地万物整体性。从今本六十四卦排列看,《周易》以乾坤两卦为首,乾为天,坤为地,象征世界开始于天地。以坎离两卦为上经末, |
| 文章编号： | 1002-3909(2004)01-0074-02 |
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