论《诗经》与音乐的关系 |
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引用本文: | 刘冬颖.论《诗经》与音乐的关系[J].求索,2004(10). |
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作者姓名: | 刘冬颖 |
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作者单位: | 浙江大学古籍整理研究所 博士后,黑龙江大学文学与新闻传播学院副教授,黑龙江,哈尔滨,150080 |
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基金项目: | 中国博士后科学基金资助项目 [2 0 0 4 0 35 0 70 7] |
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摘 要: | 《诗经》不仅是我国最早的诗歌总集 ,在音乐史上也占有重要的地位。诗、乐、舞在产生之初是一体的、共生的。《诗经》保存了先秦音乐的大量原始材料。在西周的礼乐制度下 ,《诗》乐是作为雅乐的基本文化载体而存在的 ,“中和之美”是诗乐的精髓。随着的“礼崩乐坏”出现的“新声” ,是来自桑间濮上的世俗之乐 ,这与束缚于礼制的雅乐是有着天壤之别的。随着时代的发展 ,“新乐”的流行 ,《诗》的音乐性也就逐渐消失了。《诗》的辞义功能更重要了 ,成为一种纯粹的诗歌形式。《诗经》逐渐被纳入儒家的经典体系 ,背负起沉重的教化使命。
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关 键 词: | 《诗经》 音乐观念 孔子 |
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