韩非子统治论在历史上的进步性与贡献 |
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引用本文: | 具圣姬.韩非子统治论在历史上的进步性与贡献[J].世纪桥,2009(24):55-57. |
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作者姓名: | 具圣姬 |
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作者单位: | 北京大学历史系,北京100871 |
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摘 要: | 韩非子是法家思想的代表人物,他主张法治,从思想史上来看,他是继孔、孟的“德治”与荀子的“礼治”思想之后提出的法治思想。他认为儒家的“德治”或“礼治”政治思想不能治理当时战国时期社会的混乱现象,而他自己确信只有强力的法治统治才是有效的。事实上,后来他的法治思想被泰国接受并成为治国的理论,帮助秦始皇平定了天下大乱而完成了统一。因此,韩非子的统治论不仅影响了当时的中国,也影响了秦以后的中国的政治思想,并且他理论的失败从当今也能看到许多启示。韩非子的政治思想在诸子百家的思想当中,可以算作是最富有实用性的统治论。
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关 键 词: | 韩非子 统治论 法家 法治 外儒内法 |
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