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| 论夏峰北学——及对清代北学的历史考察 | |
| 引用本文： | 王坚,颜秉新.论夏峰北学——及对清代北学的历史考察[J].理论月刊,2009(10). |
| 作者姓名： | 王坚 颜秉新 |
| 作者单位： | 新乡医学院,河南,新乡,453100 |
| 摘 要： | 明清之际,作为北方儒生共同体领军人物的孙奇逢,以北学致用传统与阳明学为知识资源,以回归、重释孔孟经典来整合理学各派,由此其视野可分为两个层次:理学层次和儒学层次.正是这两个层次所带来的兼容并包,使得在清代北方形成的以其为宗师的夏峰北学成为可能且风靡北方.在三百多年的流变中,既有以王余佑为代表的侠儒兼收的河北夏峰北学,也有以"中州八先生"为代表热衷于理学的中州夏峰北学;既有如汤斌这样的理学名臣,也有不名一文的下层儒生;既有崇尚心学的张沐、赵御众,也有程朱派的耿介;既有走向考据学的费密,更有走向西学的薛风祚.而到近代,在西方知识体系的冲击下,在以王锡彤、李敏修、嵇文甫为代表的夏峰北学后学的努力下,其创造性的嬗变为现代地域学术之一部分. |
| 关 键 词： | 孙奇逢 夏峰北学 地域学派 |
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