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| 康德对崇高的分析与审美客体性论要 | |
| 引用本文： | 温纯如.康德对崇高的分析与审美客体性论要[J].理论建设,1994(2). |
| 作者姓名： | 温纯如 |
| 作者单位： | 安徽大学 |
| 摘 要： | “崇高的分析”与“美的分析”是构成康德《判断力批判》中“审美判断力的分析”的两大组成部分。如果说康德在“美的分析”中推崇纯粹的美的形式,强调审美的主体性;那么康德在“崇高的分析”中则突出了美的理性基础和道德的精神内容,强调的是审美的客体性。 在康德看来,崇高是一种自身令人愉快的、以不确定性概念为关联的理性概念“无形式”的 |
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