| 二十世纪四十年代中国马克思主义者对新儒学运动的学术批判 |
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| 引用本文： | 李方祥,郑崇玲.二十世纪四十年代中国马克思主义者对新儒学运动的学术批判[J].中共党史研究,2011(3). |
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| 作者姓名： | 李方祥 郑崇玲 |
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| 作者单位： | 福建师范大学公共管理学院;闽江学院思政教研部; |
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| 基金项目： | 教育部人文社科研究2009年度一般项目(09YJC710030); 2009年福建省教育厅A类人文社科研究项目(JA09191S)“马克思主义中国化与20世纪中国学术思潮的互动关系研究”的成果之一 |
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| 摘 要： | 20世纪40年代新儒学运动精心构建新儒学理论体系,践行自由讲学精神,同时还实验社会改良的政治理想,因而从总体上看,现代新儒家是一种学术派别、学术思潮,但又不单纯是学术思潮,它同时带有一定的政治倾向。新儒学运动在文化观及如何认识和对待传统文化问题上,与马克思主义者之间存在着根本的学理分歧。中国马克思主义者对新儒学运动的唯心主义实质开展学术批判,既推动了马克思主义中国化的历史进程,同时在运用马克思主义方法上也存在某种程度的教条主义倾向。
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| 关 键 词： | 新儒学运动 文化观 学术批判 马克思主义中国化 |
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