| 论唯物史观对“自我意识”的重构 |
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| 引用本文： | 孙琳.论唯物史观对“自我意识”的重构[J].学习论坛,2020(2):63-70. |
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| 作者姓名： | 孙琳 |
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| 作者单位： | 南京农业大学马克思主义学院 |
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| 基金项目： | 江苏省社科基金青年项目“唯物史观范式创新与当地形态研究”(15ZXC002);南京农业大学思政基金教师重点项目“马克思主义置身学研究”(2017JJZD001)的阶段性成果。 |
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| 摘 要： | "自我意识"是黑格尔思辨辩证法的一个核心概念,它本身具有丰富的内涵,其创造性体现在"矛盾"之中。黑格尔作为"矛盾"的"自我意识"包括以下三个环节。欲望:独立的自我意识;生命:承认的自我意识;类:无限的自我意识。由此,"自我意识"从有限走向无限,具有普遍的历史意义。马克思在哲学革命后发现"自我意识"隶属于历史形而上学的唯心体系,他的唯物史观实现了对"自我意识"的三重超越:首先,从"欲望"到"劳动"和"需要"的重构,确定了第一个历史事实;其次,从"生命"到"有生命的现实的个人"的重构,确定了第一个历史前提;再次,从"类"到"现实的人类活动"的重构,确定了第一个历史活动。思辨的历史只有完成时,唯物史观的历史则只有进行时。
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| 关 键 词： | 唯物史观 自我意识 辩证法 |
On the Reconstruction of Self-Consciousness by Historical Materialism |
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| Sun Lin.On the Reconstruction of Self-Consciousness by Historical Materialism[J].Tribune of Study,2020(2):63-70. |
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| Authors: | Sun Lin |
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