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| 马克思的“劳动”在何种意义上是一个意识形态概念 | |
| 引用本文： | 董宏鹰,李怡.马克思的“劳动”在何种意义上是一个意识形态概念[J].求实,2013(2):9-13. |
| 作者姓名： | 董宏鹰 李怡 |
| 作者单位： | 华南理工大学思想政治学院 |
| 基金项目： | 广东省教育厅重点项目“中国社会行为调控的传统文化机制与社会和谐”(gzjyt0511) |
| 摘 要： | 马克思的"劳动"概念有三个层次,依次是"生存劳动"、"生产劳动"和"自由劳动"。"生存劳动"是一种绝对的自然事实,没有被建构性,因而不具有意识形态性。"生产劳动"和"自由劳动",在对外启蒙上,前者因受到政治理念严格规整和阶级、情感的巨大认同,变成功能上合法性制度框架的基础;后者则因成为特定观念来对抗现实世界继而成为一种普遍价值,进而都获得意识形态性。在当代,坚持强调"劳动"的意识形态性对已获启蒙后的民众进行自我反思和理性质疑方面,在强化劳动者的阶级认同和社会认同方面和制约"新阶级"扩大和塑造具有思考力的群体方面,无疑意义重大。 |
| 关 键 词： | 马克思 劳动 意识形态 概念 启蒙 |
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