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| "一体二元"与华夏文明 | |
| 引用本文： | 刘景山."一体二元"与华夏文明[J].理论探讨,2002(6):32-33. |
| 作者姓名： | 刘景山 |
| 作者单位： | 中共黑龙江省委党校,中国哲学研究室,黑龙江,哈尔滨,150080 |
| 摘 要： | 笔者曾在若干论文中提出 ,中国古代哲学本体论的基本模式为“一体二元”。所谓“一体” ,是指统一的世界本体 ;所谓“二元” ,是指在统一的世界本体中 ,包含着相反相成的两个方面、要素、单元。在中国古代哲学中 ,远溯至《周易》 ,就提出了“一体二元”的雏形。在殷周之际产生的《周易》中 ,第一次出现了阴 ( --)阳 ( -)两个符号 ,这是中国最早的哲学形态。接着《易传》作者借释《易经》 ,提出了“一阴一阳之谓道”的命题 ,它还说 :“易有太极 ,是生两仪”。这里“太极”就是“道” ,“两仪”就是“阴阳”。这表明 ,《周易》的“太极”(“道… |
| 文章编号： | 1000-8594(2002)06-0032-02 |
| 修稿时间： | 2002年7月10日 |
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