| 神不灭论对世俗政治秩序的辅助作用 ——兼论范缜的《神灭论》 |
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| 引用本文： | 张践.神不灭论对世俗政治秩序的辅助作用 ——兼论范缜的《神灭论》[J].中共宁波市委党校学报,2009,31(6):102-106. |
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| 作者姓名： | 张践 |
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| 作者单位： | 中国人民大学,继续教育学院,北京,100872 |
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| 摘 要： | 南北朝时期，无神论者范缜批判佛教的“神不灭论”，对于阻止佛教的过快传播产生了积极意义。但是范镇的神不灭论，对于儒家“神道设教”的政治思想，也有不利之处。佛教在反驳范缜的神灭论时，也比较充分地论证了佛教对于中国古代宗法政治的辅助作用，从而成为中国古代政治文化的重要组成部分。梁武帝处理“神灭论”之争时搁置矛盾的方法，对于构建和谐的政教关系也具有十分积极的意义。
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| 关 键 词： | 儒家 佛教 神不灭论 神灭论 梁武帝 政教关系 |
The Effect of the Theory of Spiritual Imperishability to Assisting Worldly Political Order——Concurrently Discuss Fan Zhen's Theory of Spiritual Perishability |
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| Zhang Jian.The Effect of the Theory of Spiritual Imperishability to Assisting Worldly Political Order——Concurrently Discuss Fan Zhen''s Theory of Spiritual Perishability[J].Journal of The Party School of CPC Ningbo Municipal Committee,2009,31(6):102-106. |
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| Authors: | Zhang Jian |
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| Keywords: | |
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