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| 巫教、宗教、礼教与先秦诸子百家之关系 | |
| 引用本文： | 纪尚坤.巫教、宗教、礼教与先秦诸子百家之关系[J].学理论,2011(23):33-34. |
| 作者姓名： | 纪尚坤 |
| 作者单位： | 贵州大学人文学院,贵州贵阳,550025 |
| 摘 要： | 中国史前文化的内在演变经历了巫教——宗教——礼教三个阶段,并具有着内在同一性与相似性。巫教文化是文化演变的内在基因;宗教文化注重个体生命的解脱与"道"的追求;礼教文化则由"道"下落为"术"。先秦诸子之学是通过各家之"术"返求于"道"的认知。通过分析可知,先秦诸子之学实则是对"古之道术"的发展与细化,并非单纯的人类理性突变式地觉醒与相互之间的表相上的对立与争执。 |
| 关 键 词： | 巫教 宗教 礼教 诸子百家 |
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