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关于《庄子·天道》中裁判方法与拉伦茨裁判方法本质诸问题--道家裁判技术发微
引用本文:周兴生.关于《庄子·天道》中裁判方法与拉伦茨裁判方法本质诸问题--道家裁判技术发微[J].比较法研究,2005(6).
作者姓名:周兴生
作者单位:西北政法学院
摘    要:一、《天道》中“道”、“法”显著合流与裁判方法问题迄今,有些《庄子》哲学研究者已透视了“道”、“法”两派哲学的差别是有限的。他们自不同视角揭示,《庄子·天道》反映的道家治世之道与法家治世之道辞异而趣同。〔1〕冯友兰以为,《天道》中“是故古之明大道者,先明天而道德次之,道德已明而仁义次之,仁义已明而分守次之,分守已明而形名次之,形名已明而因任次之,因任已明而原省次之,原省已明而是非次之,是非已明而赏罚次之。赏罚已明而愚知处宜,贵贱履位仁贤不屑袭情,必分其能,必由其名。以此事上,以此蓄下,以此治物,以此修身,知谋不用,…


On Some Problems Concerning Jurisprudence Theory in "Zhuangzi Tiandao" and the Essence of Karl Larenz's "Methodenlehre"
Zhou Xingsheng.On Some Problems Concerning Jurisprudence Theory in "Zhuangzi Tiandao" and the Essence of Karl Larenz's "Methodenlehre"[J].Journal of Comparative Law,2005(6).
Authors:Zhou Xingsheng
Abstract:
Keywords:
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