宋明理学对“太极”诠释的发展 |
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引用本文: | 蔡家和.宋明理学对“太极”诠释的发展[J].中共宁波市委党校学报,2017,39(3):33. |
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作者姓名: | 蔡家和 |
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作者单位: | 东海大学哲学系 |
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摘 要: | “太极”一辞于《易经》所无,而于《易传》始言之,发展到了宋代的周濂溪有《太极图说》,其中的第一句,“无极而太极”是关键。往后的发展,对于“太极”及“无极而太极”两句常视为形式义,而不决定其内容,内容视各派系主张而有不同。各家常以自己的体系观之,故有不同诠释。如理学则视此“太极”只是理;心学则视此是心;气学则反对太极为气外“根源之物”。对于太极一概念的演进之研究,可以看出宋明理学的发展,及宋明理学体系对太极概念的影响。本文即以此“太极”概念做为核心,进而把其中的观念之发展,一一述及之,并解析之,以阐明此概念于宋明理学中诠释之演变。
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关 键 词: | 太极 无极 宋明理学 心学 易传 |
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