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| 究竟是欧阳健的“新发现” 还是李知其的旧发明?──驳所谓脂评《石头记》三种纯出民国书贾伪作说 | |
| 引用本文： | 张国光.究竟是欧阳健的“新发现” 还是李知其的旧发明?──驳所谓脂评《石头记》三种纯出民国书贾伪作说[J].湖北社会科学,1995(7). |
| 作者姓名： | 张国光 |
| 作者单位： | 湖北大学中文系 |
| 摘 要： | 近年以来红学已经成为一门国际“显学”，这自然是大好事，但是这也引起了某些本来与红学疏离的人对红学的强烈兴趣。他们似乎以为不假思索就能在红学领域作出“前无古人的创见”。一、所谓欧阳健“震撼红学的新说”，“新”在何处1994年10月13日，我国发行量颇大的《文摘旬刊》，以《红学新发现，脂评是伪作》为题刊出摘要：胡适于1919年提出《红楼梦》“自传”说后，有人根据胡适的“大胆的假设”，炮制了一个《脂现斋重评（石头记）抄本》，满足了胡适的求证……“脂砚”骗术成功，书商纷纷效仿，于是出现了已卯本、庚辰本，胡适等也都深… |
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