| 以仁为本简论 |
| |
| 引用本文： | 王宏海.以仁为本简论[J].新东方,2013(1):52-55. |
| |
| 作者姓名： | 王宏海 |
| |
| 作者单位： | 海南三亚学院跨文化研究中心 |
| |
| 基金项目： | 2011年度海南省哲学社会科学规划课题(项目编号:HNSK11-85);河北大学宋史研究中心省部共建重点人文社会科学重点研究基地2009年度《理学与宋金元文明》项目之《宋金元理学》(项目编号:2007JJD770034)阶段性成果 |
| |
| 摘 要： | 孔子认为仁是人自身的本质规定,表现为"仁者人也"和"仁者爱人"两个方面。以仁为本就是用"仁性"定义"人性",人性与物性有相同的一面,但是这不能定义人的尊严,也不能支撑人为万物之灵的圣神性。只有用"仁"定义"人",人才能够称其为社会人、道德人和政治人。《孝经》之开明宗义章"始于孝亲,终于立身行道,扬名于后世",与《左传》"三不朽"之立德、立功、立言共同构成了以仁为本的内涵。通过对儒家经典以仁为本的多重印证,认为以仁为本的理论具有普世价值,在儒家文化圈,仁为立身之本、立国之本,是儒家治世的本质内涵,也是儒学演变的内在精神动力。
|
| 关 键 词： | 仁 以仁为本 儒家经典 人性 立身行道 |
| 本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录！ |
|
