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| 《中庸》诚说的理论建构及其致思理路 | |
| 引用本文： | 吴凡明.《中庸》诚说的理论建构及其致思理路[J].求索,2007(11):204-206. |
| 作者姓名： | 吴凡明 |
| 作者单位： | 井冈山大学政法学院，江西 吉安，343009，副教授、博士 |
| 基金项目： | 江苏省教育厅2005年高校哲学社会科学基金指导项目,项目编号:05SJD770021 |
| 摘 要： | 《中庸》是先秦儒学的哲学纲领，其核心范畴诚不仅具有一般的德性意义，而且具有本体意义。诚既是天道与人道的合一，又是体与用的合一，内圣与外王的合一。诚被作为贯通天道与人道、沟通物我的桥梁。诚的理论建构体现了儒学建构由体达用与体用合一，由天及人与由人及天，天人合一的致思理路，形成了儒学上与下及内与外的立体思维架构。 |
| 关 键 词： | 诚 《中庸》 天道 人道 天人合一 |
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