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牟宗三“圆善论”之大境域实践信息阐释
引用本文:徐岿然.牟宗三“圆善论”之大境域实践信息阐释[J].长白学刊,2013(6):5-10.
作者姓名:徐岿然
作者单位:华北电力大学政教部,河北保定071003
摘    要:牟宗三先生建构“圆善论”,其初衷是融贯超越理性与现实实践,为道德人生置基,弘扬传统,汇通中西。然而,他高标“智·的直觉”(“无限智心”),用“诡谲相即”的玄学方法冥合体用显微有无德福,实质上,是在“一切即一”与“一即一切”之间做了“当下即是”的等量代换,从而,剥离了传统融通性智慧以非逻辑的形式所包裹着的实践理性精粹,最终必然导致“一切即一切”、非德即是德的荒谬结论。走出形而上学的理论怪圈,诉诸于大境域实践中诸现实因素信息倍增式的超循环互动,用既具有综合现实的厚度,又具有大时空系统延展力度的信息理性取代形上理性,用信息化的“即”取代“诡谲”的“即”,实践与理性、德与福等的融会才有现实的可能。

关 键 词:圆善  无限智心  诡谲相即  大境域实践  信息理性
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