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泰国关帝信仰初探——以曼谷关帝庙为例
引用本文:吴云龙.泰国关帝信仰初探——以曼谷关帝庙为例[J].八桂侨刊,2023(3):23-30.
作者姓名:吴云龙
作者单位:1.泰国国立法政大学人文学院东语系;
基金项目:国家社科基金重大项目“中国民间信仰海外传播图谱与功能研究”(项目号:18ZDA228)成果之一。
摘    要:泰国有主祀关羽的庙宇至少113座,其分布特征与华人移民进程相互重合,表明泰国关帝信仰的历史传播轨迹受华人移民影响。曼谷地区有主祀关羽的庙宇至少17座,位居泰国各府之首,因此具有典型意义,其庙宇分三种组织类型,目前对关帝信仰传播起到推动性作用的主要是以关帝庙为名的各类慈善机构。客属关帝庙是曼谷诸庙中唯一一座关帝庙即会馆的神庙,其历史沿革有三个阶段,共同印证了客属关帝庙及其信仰从华人移民范围向泰国社会传播的过程。泰国的关帝信仰之所以能从华人传播至泰人,其主因在于借助关帝庙而存在的各类社会组织,及其对各类资源的共享,这种共享促成了关帝信仰有能力跨越泰、华文化差异,突破泰、华族群边界,进而成为泰国社会的关帝信仰。

关 键 词:关帝信仰  关帝庙  客家族群  边界
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