| 伊斯兰报应理论与中国文化的相通性 |
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| 引用本文： | 刘月琴.伊斯兰报应理论与中国文化的相通性[J].西亚非洲,2009(8). |
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| 作者姓名： | 刘月琴 |
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| 作者单位： | 中国社会科学院西亚非洲所,北京,100007 |
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| 摘 要： | 世界文化之间的相通是客观存在,伊斯兰文化与中国文化之间的相通性便是佐证.包括中国文化在内的许多文化,对报应学与人神关系、人与社会的关系、人与人的关系.具有广泛的认同,皆是实践最多、运用最普遍的宗教理论,它是人生哲理、思想内涵和道德规范的精华部分.一个民族的宗教是构成民族文化的重要内容,从宗教文化角度诠释社会的内在重要性就包含在其中.任何文化的存在和发展皆植根于丰厚的社会土壤,以及适应社会需求,伊斯兰文化和中国文化均具有很强的社会存在价值与意义,因此,也就有了理论实践和应用.
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| 关 键 词： | 伊斯兰文化 中国文化 报应理论 实践性 社会应用性 |
The Islamic Retribution Theory and Its Alikeness with Chinese Culture |
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| Liu Yueqin.The Islamic Retribution Theory and Its Alikeness with Chinese Culture[J].West Asia and Africa,2009(8). |
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| Authors: | Liu Yueqin |
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| Keywords: | |
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