论节俭

节俭之所以是一种美德,是因为它是一个人运用理智战胜无常的机运、主宰自己命运的决心,是脱离“自己所加之于自己的不成熟状态”和听天由命的无赖状态的能力。     

节俭难致富

一个朋友,年轻气盛,看到社会的不公,总不忘发挥一个公民的职责,在网上指点江山,激扬文字。几年前,网络刚刚兴盛,他的主页,一度红极一时。彼时他“出口成脏”,骂名远扬,文化圈里做贼心虚的人,皆对他敬而远之。他的那些出版社的朋友．赚了钱,再不敢在他面前显摆,怕一不留神,被他窥去了行业潜规则,在网上网下大肆批判,直让自己辛苦铺成的财路,重新被他滔滔之唾液,给堵了去。     

北上广市民:春节真的节俭了!

<正>~~     

节用裕民足国之道--欧美富国盛行节俭风

节约是我国的传统美德,"成由勤俭败由奢"这句古训被世代传承.作为世界上人口第一大国,中国的发展必须走一条资源节约型的可持续性发展之路.纵观当今世界的富裕国家,节俭的美德比比皆是.     

经济的人和人的经济

收入的提高与美好生活的实现仍然不是同一个概念。最重要的是问题是在经济发展为了人还是人为了经济发展之间真正做出抉择,并据此调整经济发展方式和人的生存方式。你幸福吗?这是2012年中国的天问,它戳中了很多人的敏感神经和内心痛处。幸福感是有的,但不幸福的感觉同样弥漫。如果说,幸福是一种需求得到满足     

爱情是人人心中的屁

之所以选择爱情这个话题，是因为本少爷年过三旬，依然孑然一身，房无半间，地无一垄。所以我要研究女伙计们是怎么回事，确切地说要研究女伙计们的爱情是怎么回事。     

中国人给日本人的画像

提起日本你会想到什么？日本在中国人心中的感性形象是什么？不用做太多思考,就脱口而出的是什么？看看不同的中国人怎么说,有恨有喜,有恭维有呵斥,这一切都是真实的,真实的图景也应该是这样的。     

人的价值至上,人的权利至上

2003年11月23日,于光远、任仲夷等长者,廖冰兄、袁伟时等艺术家和学者,以及来自广东各个界别的年轻的专业人士们在广州举行集会,共同见证一个以共同价值观为纽带的民间社团——广东人文学会的诞生。这个共同价值观就是人文主义。 什么是人文主义?简言之,就是把世界上一切政治、经     

人的城市

公司的目标是什么? 这是许多企业常常面临的来自员工的问题。而众多成功企业的回答往往很相似:就是你们这群人。人的目标就是公司的最高目标。而不是股价、市值、销售额、利润、现金流量…… 在美国《财富》杂志1999年和2000年“最受雇员欢迎的公司”排行榜中,高踞榜首的是名不见经传的出售箱子和垃圾罐的“集装箱商店”。他们的秘诀是什么?很简单——公司“惟一的承诺只是     

变戏法的人

为什么有如此多的顶尖企业家会把他们的智慧用在市场竞争之外的地方?为什么这些受人景仰的优秀人物会变成遮遮掩掩的、让人看着心酸的变戏法的人?     

人的城市化

中国的城市化表现的是在物理方面的超前,在人的方面的落后。中国的城市化率为46%,落后于全世界50%的水平,也落后于多数同等收入国家的水平。中国的城市化表现的是在物理方面的超前,在人的方面的落后。光辉的城市在中国,城市和农村形成鲜明的对照,即使是人均收入最低的省份贵州,其省城贵阳也是高楼林立,高架桥纵横,按一个外国朋友的话说,贵阳也是拿得出手的。在发达国家,乡村和城市一样好;在不发达国家,城市和乡村一样糟糕。世界上多数国家没有户口限制。在穷国,农村人进了城,找块儿空地搭个窝棚把家安上,久     

露脸的人

前几天偶然和一两个朋友到某处去，在火车中闲谈，一个朋友向窗外一看，见铁道旁有几个农夫正在那里看前进的车子。就说：火车向前去，道旁看者只见几个在窗洞口露脸的人罢了，车子里成千上万的人，却都看不见。     

从抽象人的幸福观到现实人的幸福观

马克思的幸福观指人的本质、人的阶级本性的实现.马克思的幸福观经历了一个从抽象人的幸福观到现实人的幸福观的转变.马克思抽象人的幸福观把人的自由自觉的劳动作为人的本质、人的本性看待,马克思现实人的幸福观把人与社会、人与阶级联系起来考察,认为认识和改造世界的能动的革命实践活动才是人的本质、人的阶级本性,这一明显的转变,标志着马克思的历史唯物主义幸福观的形成.     

把人当什么人看

<正>前不久,一位病人在高压氧舱中治疗时,掏出打火机点烟,导致爆炸,病人严重烧伤而死亡,昂贵的医疗设备也彻底损毁。在高压氧舱里吸烟!这种秀智商下限的行为自然会激发无数人的智商优越感,众多网友用流行的不作不会死来讥讽该病人。智商优越感进而引发了道德优越性,当院方以人情道义的名义,补偿病人家属数万元之时,许多人认为医院不应该出这笔钱,因为事故责任完全在病人方面,     

日本人的苦日子

外国人到日本,很快就会产生一系列的疑问,其中之一是:为何在日本生活如此不易? 众所周知,日本现在的人均收入之高在世界上是名列前茅的。不过,象欧洲和北美这些发达国家里的人,几乎都不会乐意过一般日本人那样的生活,因为普遍日本人的住房狭小,工作时间太长,物质的补偿和娱乐的机会也极少。我的一位朋友第一次从纽约来到日本,当他漫步在横滨的居民区时,看到窗台和阳台上到处都晾着衣物。他问别人:“你们都没有烘干机吗?”是的,日本现在有足够的钱,让它想做什么就能做什么。那么,为什么人有钱了,扔安于这     

最聪明的地球人

美剧《生活大爆炸》中的物理学家谢尔顿再自负,也不得不承认:爱因斯坦比我聪明.事实上,已经有人比爱因斯坦还要聪明,而且他只有12岁.雅各布·巴内特(Jacob Barnett)喜欢坐在起居室的一角,在一块白板和落地窗前涂涂画画——那些涂画并不是一个12岁男孩的幻想,而是围绕现代物理学中许多难题的演算.     

驻华使馆的中国人

老司机杨振坦家中珍藏着一帧彩照,照片中间是英国女王伊丽莎白,而两边站着的却是4位普普通通的中国工人。这些工人都是英国驻华大使馆的中国雇员,照片是1986年10月英国女王访华时接见他们的合影。北京的三里屯、塔园及建国门外一带大使馆区,聚集了100多家外国驻华大使馆。3000多名中国职工受雇于这些使馆。北京外交人员服务局办公室主任孙增森先生告诉记者,按照《维也纳外交关系公约》,使馆所占地由使馆所属国租用或自建,为该国领土。因此,围绕着使馆的高墙或栅栏便成了“国界线”,可以说,中国雇员每天都到别的国家上班。他们是一个鲜为人知的职业群体。     

杞人的角度

不少的迹象显示:人,目前地球上最高级的生命形式,即将达到其所能及的最大极限。 居安思危,我们有时不妨从杞人的角度了解一下自身。由于现在的人类变得越来越依附于发达的物质文明,高度的自动化、机械化和十分细致的社会分工,使手、脚活动的次数越来越少,生理功能于是日渐退化。譬如说五光十色的现代生活方式和都市景观,像一面巨     

冲破藩篱的人

第一家超级商场一九八一年四月,我国大陆上第一家超级商场诞生了。为它催生的是广州友谊公司经理欧阳赞,一个敢于冲破藩篱的人。早在一九八○年,超级商场在世界各地已经组成庞大的家族;但在中国大陆,甚至还未进入孕育期。那年广州友谊公司的领导班子去香港参观回来,经理欧阳赞建议按香港模式,也搞一家无人售货的,开放式的超级商场。建议虽然得到公司领导班子的赞同,各有关方面却疑虑重重:办超级商场是商业的方向吗?适合敝国国情吗?中     

人的全面发展与人的自我实现之差异比较

在马克思的理论中，人的全面发展理论和人的自我实现理论都占有重要位置。然而，很多学者过多地强调了二者的相同性，而忽略了二者的差异性。本文就二者的差异性进行论述，以增进我们对于这两种理论的全面深入理解。