实现人与自然的永恒和谐是人类自身发展的客观要求——学习《自然辩证法》的体会

自然辩证法告诉我们,自然界不是杂乱无章的任意堆积,而是一个完整的系统,一个有机的整体。恩格斯说:“整个自然界形成一个体系,即各种物体联系的总体。” (《自然辨证法》)人类本身也是自然界长期发展演化的产物,人与动物的本质区别就在于他不是简单地、消极地适应周围自然     

马克思唯物史观的理论内容和理论定位——马克思的发现片论之一

生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动规律是人类社会的特定阶段--经济的社会形态的发展规律,唯物史观两种生产理论揭示的人的生产与物的生产的矛盾运动规律才是纵贯人类历史的发展规律.唯物史观并非马克思的哲学贡献,而是马克思把自己创立的新哲学运用于历史的贡献,即社会科学哲学的贡献,其理论地位与恩格斯的自然辩证法即自然科学哲学相当.作为唯物史观的哲学基础的实践唯物主义,才是马克思的哲学新贡献.     

自然观与自然科学的交互作用探析

科学的发展与自然观的革新息息相关。自然科学的本质是人脑向规律的逼近体系,其创建的基石之一是模型的建构。自然观探讨自然界的一般存在的性质及其变化规律,为自然科学研究领域作本体论上的规定,具有模型先导和方法指导的作用。自然观的革新是自然科学革命的理论先导,自然科学的革命验证自然观,拓展人类的认识宽度和深度,这导致自然科学在更高的水平上面临新的危机,并意味着自然观再一次面临革新。自然观和自然科学以交互作用的方式一起发展并向规律逐步逼近。     

经济工作的方法问题

政治经济学是研究生产关系的科学,部门经济学和大部分自然科学是研究生产力和自然的科学。研究的目的是认识自然,认识社会,掌握社会、自然、人类自身及其相互间运行发展的内在奥秘和客观规律,促进社会和自然界更好地发展,促进人们过上更好的生活。     

论“人化自然”的基础

马克思主义哲学自然观概括起来有两个基本点：(1)自然界是客观存在物及其过程的总和。正如恩格斯在《自然辩证法》中指出：“我们所面对的整个自然界形成了一个体系，即各种物体相互联系的总体，而我们在这里所说的物体，是指所有的物质存在，从星球到原子，甚至直到太粒子，如果我们承认以太粒子存在的话。这些物体是相互联系的，这就是说，它们是相互作用着的，并且正是这种相互作用构成了运动。”①各种存在物相互作用构成运动表现为一种过程，因此，自然界“不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体”，②有其自身辩证发展的规律…     

关于人体基因技术的法律思考

人类本身是自然界的产物。人类的进化,人体的形成,是受到自然规律的支配与制约的。恩格斯以他深邃的辩证唯物主义思想预言:“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界,存在于自然界的。”“蛋白质,生命的唯一的独立的承担者,是在整个自然联系所给予的一定条件下产生的,可是它正好是作为某种化学过程的产物产生的。”①恩格斯的这个预言,已经得到了科学证实。迄今为止,科学对人体形     

卢卡奇的马克思主义辩证法观及与恩格斯的分歧比较

在《历史与阶级意识》一书中,卢卡奇阐述了自己对马克思主义辩证法的理解,认为马克思辩证法是革命的辩证法,而不是恩格斯所谓的"自然辩证法"。卢卡奇认为:首先,马克思的辩证法是总体性的认识方式,不是恩格斯的以三大规律为核心的"科学"总结;其次,马克思的辩证法是主体—客体辩证法,而恩格斯在这点上根本没有涉及;最后,马克思辩证法的落脚点应该是革命实践,恩格斯的理解仍然处在旧唯物主义的水平上。     

物理数学原理与职务犯罪预测理论模式构建初探

在自然科学中,物理学数学是最基础的学科,也是人们认识和把握社会发展规律的基础。在社会科学研究中,借鉴自然学科中的有关原理从事社会科学研究仍然是一种基本方法。通过借鉴物理数学原理建立职务犯罪预测理论及模式,是探索我国职务犯罪预测、预防的新的路径。     

1956-1966年自然辩证法研究综述

1956-1966年是中国自然辩证法学科的奠基和形成时期,它在自然辩证法发展史上占有特殊地位,学者们对这一时期自然辩证法发展的重要史实、研究特点、历史地位和局限性等进行了分析和讨论。本文对这一研究状况进行了概括,以期更好地了解这段历史。     

科学家与哲学家认识论与方法论——科学研究的哲学思考

任何一个伟大的科学家,必定也是一个伟大的哲学家。因为,哲学是全部科学研究之母,科学是哲学的知识基础。科学发展的形式正如恩格斯所说:“只要自然科学在思维着,它的发展形式就是假说。”这个思维,就是将一定的自然现象纳入一定的逻辑秩序之中,应用已有的理论和原理,进行抽象和概括的过程。这个假说,就是科学发展过程中的一种思维形态。同时,哲学又是所有自然科学和社会科学的集中概括和抽象,是自然科学和社会科学的认识论和方法论。马克思是一个伟大的经济学家,但他同时也是一个伟大的哲学家。马克思主义哲学的丰富和发展,来自于他对客观存在的经济现象的研究。不能想象,一个没有正确认识论的科学家,能对客观存在进行正确的思维;也不能想象,一个没有正     

恩格斯的生态文明观及其现实意义

恩格斯在研究生态文明的时候,遵循从宏观到微观的逻辑顺序。恩格斯的分析对我们认识当前西方经济危机提供了新的视角,西方资本主义诸国家深陷经济危机的泥潭,除了资本主义社会固有的基本矛盾外,意识作用的发挥发生了偏颇,蔑视人类共同的生态家园建设,也是重要原因。我们必须对经济社会建设预先严格地设定方向和范围,既要注意人类与自然界的合作,也要注意自然界各种事物的合作与斗争。要避免两极式的生活,保持和谐的生活状态,既不过于拘谨,又不任意放纵自己。要树立人与自然一体化理念,对自然的破坏就是对自身的损坏,对自然的修复就是增强人的体质。     

论“原生型”胶州大秧歌“乞讨”说

“原生型”胶州大秧歌源于“乞讨”的说法违反了恩格斯的《自然辩证法》所论述艺术发展的规律。艺术作品是艺术家或民间艺人的产品，在社会分工按照历史的必然性仍然存在的社会发展阶段，作为精神生产的一个特殊的艺术创作，需要具备特殊的条件，掌握特殊的手段。“原生型”胶州大秧歌就是集音乐、舞蹈、戏剧为一体的综合性的艺术形式。它赋予了广大胶州人民以无限的节庆娱乐与欢快，虽然也赋予“乞讨”者维持生计的技能，但“乞讨”不是它的来源。     

理论思维与实践经验的结合运动是真理发展的基本规律

实践是检验真理的唯一标准,检验本身具有发展的属性.但是,检验只是发展真理的特征之一,不能完全概括真理发展的规律.两者有联系,也有一定的区别.发展真理;是一个实践活动问题,也是一个理论活动问题,两者相辅相成的辩证结合运动,是发展真理的基本规律.对此,许多科学巨人曾有许多不朽的论述.恩格斯在《自然辩证法》(1873—1883年)中指出:“经验自然科学积累了如此庞大数量的实证的知识材料,以致在每一个研究领域中有系统地和依据材料的内在联系把这些材料加以整理的必要,就简直成为无可避免的.建立各个知识领域互相间的正确联系,也同样成为无可避免的.因此,自然科学便走进了理论的领域,而在这里经验的方法就不中用了,在这里只有理论思维才能有所帮助.”又说:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维.”(《马克思恩格斯选集》第三卷第465页、467页)这段论述,清楚地说明了理论思维在科学发展中的重要地位;对于实证材料,不能用经验的方法去处理,只能同理论思维相结合,才能升华到真理的高度.     

政治经济学批判视域中的恩格斯辩证法

围绕辩证法,一些西方学者常常得出恩格斯和马克思对立的观点。反驳这种错误观点有一条重要路径:恩格斯的辩证法并非局限于自然领域,而是以政治经济学批判的方式融入社会—历史当中。具体而言,它主要体现在三个方面:一是将辩证法奠基于现实经验的基础之上;二是准确阐释了马克思辩证法作为唯一正确的思想发展形式;三是进一步完善了政治经济学批判方法与对象的统一理论。这些贡献表明:一方面,在现实基础、基本形式、实践旨趣方面,恩格斯辩证法和马克思辩证法在根本上是一致的;另一方面,恩格斯对黑格尔辩证法有着深刻的理解,能够准确把握它与马克思辩证法的区别。这将有助于澄清对恩格斯辩证法的曲解和误解,也是对“矮化”恩格斯辩证法、制造恩格斯和马克思关于辩证法的思想对立的有力回应。     

系统论原理在刑事证据理论中的运用

恩格斯说:“随着自然科学领域中每一划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式。”(《马克思恩格斯选集》第4卷,第224页。)我国刑事证据理论作为马克思主义法学的一门部门科学本身就是一个开放系统,同样需要不断从现代科学与技术发展的成果中汲取养料,通过精选、咀嚼与消化,不断丰富与发展研究的内容,以保持自己的活力。因此,探讨系统论的原理在刑事证据理论中的运用,不仅具有理论与实践意义,同时也是我们法学研究者义不容辞的责任。     

马克思主义哲学中的自然范畴

人和自然的关系是当今世界普遍关注的现实问题,因而“自然”也成为现代各学科广泛使用的范畴。在日常生活中,人们通常讲的“自然”是指在人们意识之外客观存在的,人类赖以生存和发展的外部环境。但由于各门学科研究角度,研究方法和研究目的不同,对“自然”范畴又有各自不同的规定和理解。自然科学对“自然”的理解与哲学对“自然”的规定各不相同;即使在哲学领域,不同的哲学流派对“自然”的理解也有区别。然而在有些哲学教材和哲     

对新世纪科技发展的人文思考--兼论所谓反对科学主义

据说 ,对科技发展作人文思考 ,是一种“新思维”、“高思维”。（围绕最近出版的奈斯比特《高科技·高思维———科学与人性意义的追求》一书的宣传中 ,就作如是说。我不理解 ,原书名中的ＨｉｇｈＴｏｕｃｈ为什么译成“高思维”。我在这里是在通常意义上来使用这个词。）在我看来 ,这种思维的老祖宗 ,正是马克思、恩格斯和马克思主义。马克思主义与对科技发展的人文思考马克思主义总是从人的观点来考察科学和工业发展（马恩在《神圣家族》中把自然科学看作是“人对自然界的理论关系” ,把工业看作是“人对自然界的实践关系”） ;总是从人和…     

正确认识马克思—恩格斯思想关系及其当代意义——“对立论”驳疑与自然辩证法客观评价

马克思与恩格斯的思想关系问题是国内外马克思主义研究的热点问题之一,自然辩证法是评价马克思恩格斯思想关系的关键,深入分析围绕"马恩关系问题"展开的相关争论,对自然辩证法做出客观公正的评价,对于完整准确地理解马克思主义,坚定马克思主义信仰,坚持正确的道路方向,具有重要的理论和现实意义。     

学习恩格斯,关注科学技术的发展

作为马克思主义哲学的创始人之一,恩格斯同马克思一样,一生十分关注科学技术的发展。通观恩格斯的一生,我们就会发现,科学技术发展问题,在其全部理论和实践活动中,占有十分重要的地位。由于马克思终生忙于《资本论》的创作等原因,比较系统地阐释马克思主义哲学的工作,多是由恩格斯完成的。通过《自然辩证法》、《反杜林论》、《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等著作和书信,我们可以清楚地看到这一点。可以说,如果恩格斯不参加国际工人运动的实践,就不可能配合马克思创立马克思主义哲学并对其作出基本阐     

借鉴信息科学理论创新发展政治工作

信息科学是信息时代孕育和发展的一门交叉科学,普遍适用于自然、社会和思维领域,也为政治工作提供了新颖的研究思路和方法。政治工作创新发展应立足信息时代的特点,高度重视借鉴信息科学理论,用以研究政工信息环境,提升政工信息化水平,掌握政工信息运动规律,壮大政工科技力量。