竖赤旗于重庆大地

五四运动后,马克思主义开始系统传入中国。除了各种进步报刊成为宣传马克思主义的重要阵地外,大量马克思主义经典著作被翻译出版,对中国人民特别是先进知识分子全面认识马克思主义和科学社会主义起到重要作用。1921年下半年至1922年下半年,重庆迎来了传播马克思主义的热潮阶段。先后在重庆活动的恽代英、萧楚女等人正是这一热潮的推动者。他们与本地涌现出来的《友声》《新蜀报》等进步刊物和进步社团相结合,大力宣扬马克思主义。     

马克思主义经典著作在中国的印制出版(1920-1966)

从1920年到1966年,马克思主义经典著作在中国的印制出版事业从无到有、由小到大,经历了不平凡的发展历程,取得了辉煌成果,这主要体现在印刷纸张、印刷技术、装帧排印、印本数量等的变革和跃迁上。从印刷纸张来看,实现了从“进口机制纸”到“土造纸”到“马兰纸”再到“国产机制纸”的突破。从印刷技术来看,实现了从简陋的铅印、油印和石印到基本采用先进的铅印而淘汰油印和石印的变革。从装帧排印来看,具有鲜明特色且不断进步。从印本数量来看,从数以“千百”计逐渐发展到数以“亿万”计。1920年到1966年马克思主义经典著作在中国的印制出版,有力地促进了马克思主义理论在中国的传播,同时也为我们党更好地以马克思主义武装头脑,推动党和国家事业不断向前,提供了重要保障。     

百年大党 重庆足迹·重庆早期共产主义运动剪影 迷雾中的明灯

五四运动后,随着新思想、新文化的传播,一些有觉悟的知识分子开始在重庆聚集,他们跳出故纸堆,在茫茫大雾中审辨、明思、觉醒、呐喊,为马克思主义在重庆的传播和中国共产党重庆地方组织的建立披荆斩棘,为在迷雾中彷徨的人们执起一盏盏明灯。     

“从猿到人”：马克思主义经典文本传播的一个范例

1950年,毛泽东在中共七届三中全会上说,对知识分子“要让他们学社会发展史、历史唯物论等几门课程。就是那些唯心论者,我们也有办法使他们不反对我们。他们讲上帝造人,我们讲从猿到人”。马克思主义经典著作中,论述“从猿到人”最重要的作品是恩格斯的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》（以下简称《作用》）。在毛泽东的倡导下,延安时期和新中国成立前后曾掀起学习《作用》及相关著作的热潮,使“从猿到人”在中国得到深入而广泛的传播。     

中国共产党早期组织成员为什么大多数是知识分子?

正五四时期是中国知识分子思想发生急剧变化的时期。经过学习、宣传马克思主义以及"与劳工为伍"的实践,一批先进知识分子相继从激进民主主义者转变为马克思主义者。正是这批知识分子成为中国共产党早期组织的重要成员。五四运动以后,中国知识阶层中的先进分子详细地介绍了马克思主义各组成部分的主要观点。在唯物史观方     

论先进知识分子与早期工人运动

五四运动大大地促进了马克思主义与工人运动的结合 ,而党的一大更进一步将马克思主义与工人运动相结合 ,使工人阶级的政党逐步奠定了坚实的思想基础与阶级基础。本文主要是叙述在党的早期组织时期 ,先进知识分子与工人运动的关系及其作用的问题。一五四运动以后 ,具有初步共产主义思想的知识分子 ,受到十月革命的影响 ,受到五四运动的洗礼 ,又受到工人大罢工的启迪与教育 ,将目光关注到工农群众身上。１９１９年８月 ,李大钊在《再论问题与主义》中说 :“丝毫不去用这个学理作工具（指阶级斗争学说———引者） ,为工人阶级的实际运动 ,那经…     

李达:党的一大会议的召集人

五四运动以后,马克思主义在中国的传播速度加快,传播的质量也在提高,具有共产主义信仰的先进知识分子,开始考虑着手建立以马克思列宁主义为指导的政党。早立报国志的李达,留日学习时选择攻读理科,力图“实业救国”“科技救国”。五四运动爆发后,李达意识到在反动政府的统治下,“实业救国”“科技救国”是不切实际的,便放弃理科专业,专门攻读马克思主义,系统地掌握了马克思主义理论。李达把自己撰写的《什么叫社会主义》《社会主义的目的》等文章,偷偷寄回国内发表,这使他成为中国传播马克思主义的一位先驱者。     

纪念五四运动90周年学术研讨会综述

为纪念五四运动爆发90周年暨陈独秀诞辰130周年,2009年4月18日,中共一大会址纪念馆、上海中共党史学会、上海大学文学院历史系在中共一大会址纪念馆联合举办了"纪念五四运动90周年"全国学术研讨会,来自上海市党史、高校、社科和文博系统及部分外地的专     

马克思主义在黑龙江的早期传播

谈及马克思主义传播,一般首先提到十月革命然后北京上海,事实上早在20世纪初,俄国社会民主工党布尔什维克(以下简称俄共(布))通过中东铁路在黑龙江地区已经开始进行马克思主义传播。之后,旅俄华人、先进知识分子在黑龙江地区积极开展马克思主义传播。本文仅就马克思主义在黑龙江早期传播作以简要阐述,这对了解马克思主