缅甸散记

有一个国家,在当今世界上,它显得非常“与众不同”。与飞速发展的世界各国相比,它似乎是另一个世界。别人快速,它缓慢;别人急迫,它安稳;别人竞争,它满足;别人紧张,它悠闲;别人浮躁,它宁静。时间似乎在这里稍息,历史似乎在这里暂停。它似乎成了被人遗忘的角落。中国人很熟悉它,但又不很了解它,这就是缅甸。缅甸是中国的近邻,与云南省山水相连。两国人民同耕一块田,同饮一江水,有着深厚的“胞波”情谊。长期以来,人们都以为缅甸的各种风俗习惯和云南差不多,但等到了缅甸一看,才发现缅甸有着很独特的风土人情和人文环境。即使在东南亚国家中,缅甸也算得上是一个极富个性的国家。笔者于赴缅甸短期工作之余,记下走马观花的一些见闻。     

缅甸太公王国真相考辩

虽然缅甸的许多史籍在论述缅甸早期历史时,都提到了一个叫做"太公"的王国,一些学者也认为,太公王国是缅甸历史上最早的国家之一。但随着研究的深入,越来越多的资料表明,在缅甸历史上,有过一个存在历史并不是很久的太公城,但却并没有一个历史可以追溯到公元前9世纪的太公王国。缅甸史籍中说的那个太公王国,只是以后来才出现的这个名叫太公的城市为背景的一些传说而已。     

缅甸崩龙族历史发展特点及其历史建构

中缅沿边地带历史发展呈现出的波动性和中缅藩属关系的特点,使缅甸崩龙族在历史的大部分阶段与中国王朝国家保持着比缅甸更为密切的联系。这一方面使他们很难建立起稳定的与缅甸历史的关联性和历史的认同感,另一方面,也为他们重新建构自己与缅甸的历史留出了空间。随着中缅边界的变迁,从历史和现实的需要出发,缅甸崩龙族开始逐步建构起与现代统属关系相适应的历史表述,以彰显和缅甸国家的历史联系,在缅甸的历史中找到归属感。这形成了建构崩龙族历史的背景。这种历史的建构,是其重塑国家认同的表现之一。     

缅甸改革:从民主到民生

缅甸民主改革计划和措施让经济发展走上了快车道。无论缅甸新政府采取何种民主改革措施,缅甸与西方国家关系如何改善,根本一条在于这些是否有利于缅甸改善民生,是否有利于缅甸实现现代化     

冷战结束后美国调整缅甸政策对中国的影响

缅甸为了保存自己国家的资源,如国家关系资源等,会主动与美国改善关系,希望美国能够放松对自己的经济制裁,从而为自己的发展减少障碍。美国以向缅甸输出民主、自由、平等为幌子,实际上是为了能够在缅甸建立一个亲美政权,对不听话的缅甸进行孤立打压和经济制裁,引起了缅甸政府和公众的强烈愤怒,长期游离于美国为主导的世界体系之外。缅甸的吴登盛组建文官民选政府之后,进行了一系列的政治改革,执政美国的奥巴马政府看到这些信号之后,放松了对缅甸的经济制裁,调整了对缅政策。这受到了缅甸公众的欢迎,同时也对中国产生了积极和消极的影响。     

勐、曼陀罗与大一统中国:滇西耿马土司的“国家化”研究

不同的文化体系有不同的国家观念及国家实践。基于地理环境,傣泰社会发展出以地方主义为中心的勐的政治制度以及围绕着勐形成的国家观念。勐具有内在的分散性和分化性特点。耿马土司的出现和发展壮大,既是以木邦、勐卯为中心的傣族各勐分化、竞争的结果,同时也离不开缅甸曼陀罗国家和元明清大一统王朝国家在这一区域的扩张。耿马处于缅甸曼陀罗的最外圈,只有在缅甸出现卡里斯玛似的君王时,才短期将其纳入缅甸王圈,不过此过程却为耿马带来了佛教信仰,并因此强化了统治者的精神权威。明清大一统王朝的土司制度则是"因俗而治",在适应傣族勐制的同时,也通过设府派官、分而治之以及控制土司承袭制度来改造以勐为核心的政治制度进而改造其国家观念。分散、层级的权力趋于集中,大一统国家的观念在耿马逐渐确立起来,大一统国家逐渐成为耿马土司认可的唯一政治权威。     

微笑，曼德勒

缅甸，曾经被联合国列为是最不发达的国家之一，曼德勒是缅甸第二大城市，其中部的经济中心，但仍是相对落后，但生活在这里的人却是彬彬有礼，乐施好善。旅行者谈起对曼德勒的印象，都有一个关键词，那就是“微笑”。人们常用“高棉的微笑”来赞美柬埔寨吴哥窟的佛像，但“曼德勒的微笑”可以用来赞美在这里的人民。     

对外投资面临的政治风险及其对策研究——以中国对缅甸投资为例

改革开放以来,我国对外投资呈现出迅速上升的趋势。投资的国家从发达国家逐步转向发展中国家。但由于发展中国政局的不稳定、与中国及他国关系的变化等现实因素的存在使得中国对外投资面临着复杂的政治局势和现实的政治风险。本文,笔者以中国对缅投资为例,认为中国对缅投资的风险只要存在缅甸民主化进程下的政府政策的不稳定性、中国企业无视缅甸地方势力割据的现状、缅甸转向大国平衡外交减少对中国的依赖等三个方面。要想减少在缅投资所遭遇的政治风险,中国企业需要重视在缅公共关系树立良好形象、建立健全投资项目政治风险评估和预警机制等,同时,中国政府应当辅以价值观外交,为中国在缅甸的利益提供一个安全稳定的国际环境。     

瑞丽缅甸籍人员服务管理现状研究

中缅边境瑞丽国家重点开发开放试验区吸引了大量缅甸籍人员跨境涌入。通过对操缅甸语,以跨境商贸、入境劳务和在华定居的三类"跨境流动、族裔聚居"缅甸籍人员的调查,对瑞丽市缅甸籍人员的服务管理现状进行分析,研究中国经济崛起背景下外籍移民逆向输入问题,特别是有针对性地研究中缅边境沿线缅甸籍移民管理等问题,主旨是为当地市政部门和相关管理机构的工作提供具有现实意义的参考。     

缅甸穆斯林在华婚姻网络的建构

受缅甸国内环境的影响,有经商传统的缅甸穆斯林男性进入中国开拓市场,随着他们的进入,婚姻成为他们考虑的重要问题。在华婚姻网络的建立为在华缅甸穆斯林融入当地提供资本。在华缅甸穆斯林男性积极构建在华的婚姻网络,但由于生活、文化和实际经济利益等问题,他们与中国女性通婚而构建起的婚姻网络存在解体的可能。     

双周关注

【时政】胡锦涛会见缅甸总理梭温国家主席胡锦涛2月15日下午在人民大会堂会见了缅甸总理梭温。胡锦涛说,进入新世纪,在双方的共同推动下,中缅关系有了新的进展。两国高层领导人交往频繁。双方在经贸、文教、卫生、旅游、禁毒等领域的合作不断加强,取得了一系列积极成果,在国际和地区事务中也保持着密切协     

缅甸俗语的文化内涵

本文从自然环境、经济行业、价值观念、性别差异及战争的常见性等多个角度对缅甸俗语进行了分析,发现缅甸特殊的人文地理环境赋予缅甸俗语独具特色的文化内涵。认识和了解这些文化内涵,有助于我们更好地理解和掌握缅甸俗语及其生活的土壤——缅甸文化、缅甸社会以及缅甸人民的生活。从另一方面来说,缅甸俗语是缅甸民族语言和文化的精粹,它承载着丰富的文化信息,反映了缅甸文化的深层意蕴和本质特征,是缅甸文化同其他文化进行自我区分及自我识别的符号之一。从这个意义上来说,缅甸俗语中的文化内涵不容忽视。     

云南大学东南亚文化及华文文学研究室

云南大学东南亚文化暨华文文学研究室,成立于1991年11月.该研究室利用云南与东南亚各国接壤和毗邻的有利条件,在广泛研究世界华文文学的同时,着重研究东南亚文化及东南亚华文文学.研究室成立以来,先后派出研究人员出访缅甸、泰国和新加圾,搜集有关国家作家的作品和资料.又派出研究人员到泰国讲授汉语,研究泰国的文化艺术.还派人学习缅甸语、泰国语.与此同时.该研究室还先后多次与泰国、新加坡、缅甸、老挝等国作家进行学术交流和资料交换.这些活动,不但加强了与东南亚各国作家的联系.而且建立起了深厚的友谊.研究室分设东南亚文化、东南亚华文文学、东南亚新闻事业三个研究组.共有专兼职研究人员21人.研究室成立虽然只三年,但已取得了相当的研究成果.到目前为止.已编印了内部资料集17集,翻译了《缅甸诗歌选》、《缅甸小说选》、《缅甸文学论文集》各一本,出版了《东南亚文化论》和《东南亚华文文学论》两部论文集.其中,《东南亚华文文学论》一书,为国家级课题.此外.该研究室研究人员撰写的论文还在国外及省内外报刊上发     

诊治中国周边“多动症”

当前,中国周边地区多个国家同时陷入不同程度的政局动荡。在东南亚,泰国军队5月19日强行驱散多日来盘踞在曼谷市的“红衫军”集会者,但泰国政治和社会矛盾却仍然尖锐;缅甸军政府急于在“大选”之前进一步“收拾”缅北少数民族地方武装,国内暴力事件增多。     

和平共处五项原则简介

今年6月28日是中国和印度、缅甸共同倡导的"互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处"五项原则发表40周年纪念日。时代的产物第二次世界大战结束后,争取民族独立和解放的斗争在全世界范围内蓬勃发展,一系列国家获得独立,但仍面临着帝国主义和殖民主义的干涉甚至     

同舟共济共创繁荣

言论来到广西,我们感觉就像在自己的家里一样。所到之处,我们不仅深深感受到广西人民的热情好客,也深切感受到了广西经济的快速发展。缅甸是一个以农业为主的国家,与广西有很多相似的地方,相信通过中国—东盟博览会这一平台,缅甸与广西一定能够找到更多的合作途径。———缅甸总理梭温我相信,凭借其连接中国东南地区与东盟的战略地缘优势,以及完善的基础设施条件,南宁必将成功地吸引更多的商业活动和投资。———缅甸联邦外交部长吴南温数字●共设展位2506个,参展企业1505家,分为国家专题、贸易专题、投资专题、旅游专题、科技专题和国际经…     

平行与交织——军政时期缅甸华人的生存策略、日常政治与国家想象

缅甸军事专政所造成的国家与社会的疏离,某种意义上促成了地方世界中时而平行、时而交织的多重空间,生活于其中的华人,根据自身的生活经验、社会网络与地方化进程,创造出与之适宜的生存伦理与实践策略,并为之寻求合理之诠释,以平衡专制、腐败与道德在日常生活中体现出的矛盾与冲突。同时,通过茶馆等公共空间,华人在针砭时弊的同时,也表达着对缅甸的归属与想象。对军事专制时期缅甸华人生命故事、生存策略与日常政治的探讨,将有益于理解当下缅甸的社会变迁与政治转型。     

在缅甸，有个名叫小苹的女人

孟定初识走出终日守在昆明的忙乱而平淡的日子，乘汽车朝西南边远行九百来公里，颠够了簸够了，才来到心想也许会给我带来一丝半缕新奇的边境小镇孟定。在这里，我只打算呆一天，当地的朋友已经为我安排好第二天由孟定进缅甸是一个很够神秘色彩的国家，那里的山，那里的水，特别是那片神秘着甚至恐怖着的金三角，那帮令全世界所注目的毒枭，以及传说中冷不防就会从丛林果跳出来打劫路人的绿林盗匪……虽然孟定离缅甸还有３０米公里，但刚下车就已经能够感受到许多似乎与缅甸有关的气息。已经１１月了，这里却依然热烘烘的，到处是热烘烘的季…     

民间交流开出“友谊之花”

国之相交在于民之相亲。广西壮族与越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸等东南亚国家的许多民族语言相近,风俗习惯相同,关系密切。广西在中国与东南亚国家民间交流中的作用无可替代,在中国与东南亚国家交往史上留下了浓墨重彩的一笔——     

东盟的主要组织机构

东南亚各国民族众多,长期受印度文化、阿拉伯文化、中国文化、西方宗教文化等外来宗教和文化强劲的影响,所以其文化是多彩多样的。如果从宗教和文化传统的角度来看,主要有佛教、伊斯兰教、天主教和东方的儒家传统文化。缅甸、老挝、泰国、柬埔寨4个国家,地理上它们连成一体,均是以佛教为主的国家。11世纪上座部佛教从印度、斯里兰卡传入缅甸,再到泰国、老挝、柬埔寨,大约在13～15世纪上述国家完成小乘佛教化过程。