艺文闲品

《水浒传》里没有交待过鲁智深是否上过军事学院,他却很懂得用兵之道。且看他在桃花村,一不找上山去叫喊厮杀,二不在村口严阵以待,却悄悄钻进销金帐里。这一钻,钻出兵法来了:以逸待劳,诱敌深入,出其不意,攻其不备。     

闲字不坏

闲字不坏张林岚鲁迅先生说过这样的话：“人民到了失去余裕心，或不自觉地满、抱了不富余地心时，这民族的将来恐怕就可虑。”就我们来说，失去余裕心已久了。八年抗日战争和三年解放战争是非常时期，自然说不上，也不大可能有多少余裕心，只以建国以来的许多年而论，政治...     

闲说扈三娘

闲说扈三娘苏仲湘︽水浒︾中一对很不相配的夫妻武大郎与潘金莲引起人们长期的议论但另外一对不相配的夫妻王英和扈三娘则很少有人语及似乎一般觉得宋江在梁山的战略方针犹可置疑而山寨内部的安排既然是聚义就无可多论仿佛有点像个禁区了这其实是个误...     

闲读随感

闲读随感卞东流钱牧斋·心史明末南都弘光朝礼部尚书钱谦益（牧斋），原是东林名士，诗文大家，清军南下时，史可法在扬州殉国，钱牧斋却成了迎降的文臣班首。清廷对他并不重视，降为礼部侍郎起用。他为了解嘲，会客时引《西厢记》“我是个多愁多病身”一语自辩。来客中有...     

落聘与闲言

实行干部聘任制,这是改革用人制度的一项重要措施。既然聘任自然就有受聘或落聘,这本无须多议。但是,对于落聘者,我们的领导有疏通其思想,解除其忧虑的责任。时下,对落聘者,有的斥之为“等外次品”,“没人要的人”,“三等公民”;有的乘机发泄私愤,打击报复;更有甚者,个别领导不是积极妥善地为落聘者安排适当的工作,而是不负责任地将其“晾”起来,有的     

偷“闲”

现代人从早上睁开眼睛那一刻起,就让手机牵着,让报纸上电视上收音机上网络上的信息牵着,让名利牵着,让爱你的或所爱的人牵着,让欲望牵着·……＂偷得浮生半日闲＂,不失为一种自我赋闲的良方。     

闲读方志 开卷有益

祖居京城,从小便喜欢听老人谈古,这条胡同和那条胡同的由来,这条大街和那条大衔的沿革,齐化门(朝阳门)和护城河,神路街和东岳庙,有些曾经亲历,有些就活在身边,有些则只能神游。耳濡目染,对风土人情、掌故沿革一类的书籍便格外感兴趣,由此也知道了中国文化的特产之一——地方志。一县有县志,一省有省志,全国还有一统志。可惜,缘悭一面。尽管历代留存下来的各类方志约9000多部,占了全部中国古籍的1/10,但此类书的特点便决定了它印数有限,再加上千百年来的战火离乱,大多成为孤本,或束之高阁,或深藏民间。     

闲言“级别”

“你现在是什么级？”献筹交错之间，久别重逢之时，免不了受到这样的询问；领取福利之机，安排座次之前，又免不了遭遇这样的尴尬。“级”本义是台阶，“拾级而上”也就是沿着台阶向上攀登。可是这含义一旦引申到官场，引申到生活，一旦变成了尊卑序列，变成了价值符号，那景观就“气象万千”了。级别，级别，有“级”就有“别”。一个“级”字，害多少单相思？诱多少寒窗读？引多少龙虎斗？白多少少年头？“妆罢低头问夫婿，画眉深浅人时无？”——是用委婉手段要级别：“男儿有泪不轻弹，只因未到评级时”——是用“哀兵政策”闹待遇。在…     

闲走蔚县说戏楼

不到蔚县,就不算到过张家 口。蔚县古称蔚州,地处河 北省西部边缘,西与山西广灵、灵邱相连。蔚县在历史上曾长期是华北地区与西北地区商贸流通必经之地。在修筑京张铁路之前,华北平原与西北地区开展商品交流,必须要经过紫荆关,翻过大南山,而下山或上山的第一站便是蔚县。在漫长的历史发展中,这里成为融合华北与西北经济、文化的重要地区。正因为     

没有丑化——闲品罗丹

《罗丹艺术论》反复强调尊重“自然”,在《遗嘱》里提出“崇拜自然”的忠告。他所指的“自然”,是雕塑要反映的客观对象。 罗丹既说“要虔诚地爱”前辈大师,又说“不要模仿你们的前辈”。他一再强调“尊重传统”,尊重那些“永远富有生命力的东西”。这话相当于“对‘自然’的爱和真挚”。他说真正的     

世道人心——闲品罗丹之二

为了理解罗丹在雕塑上如何表现作家巴尔扎克的性格,找出《欧也妮·葛朗台》中译本重读。只翻阅了50年代划过记号或有简单批语的局部,已觉得巴尔扎克笔墨的辛辣,不是四川或湖南海椒所能企及。 单就我在这本小说最后一页上那句简单的批语来看,我早就认为这位作家真是所谓残酷的天才。在不同的阅读时间,有字迹颜色不同的批语。例如     

“布票信封”闲侃

前不久,收到一件地区百货公司寄来的公文,其信封是将整张的1980年度伍市寸面额的四川省布票翻转糊制的。当时觉得有趣,把它留了下来,今日得闲,为之一“侃”。 布票虽曾显赫,然查了许多辞书未见其定义。笔者不揣浅陋,妄下一个“定义”:为保障人们对棉、     

闲中觅伴书为上

清朝宰相刘墉有一书斋联:闲中觅伴书为上,身外无求睡最安。细思量,真乃怡情、励志、养心、修身之警言。现实中,打发岁月之闲时,情趣不同,方式各异:有喜好垂钓,一坐半晌的;有三朋四友,结伴游玩的;有推杯换盏,吆五喝六的;有幽居麻雀室,嗜赌成性的;有迷     

闲中觅伴书为上

清朝宰相刘墉有一书斋联：“闲中觅伴书为上,身外无求睡最安。”细思量,真乃怡情、励志、养心、修身之警言。现实中,打发岁月之“闲时”．情趣不同,方式各异：有喜好垂钓,一坐半晌的;有三朋四友,结伴游玩的;有推杯换盏,吆五喝六的;有幽居麻雀室,嗜赌成性的;     

“心闲”是一种境界

现代人生活节奏快，面临的竞争日益激烈，工作生活学习压力不断加大，以至“忙”和“累”成为人们的口头禅。现代人渴望着能“闲”下来，却很少有人知道，何谓真正的“闲”。“闲”有真假之分。“真闲”是心闲，“假闲”则是百无聊赖之闲，游手好闲之闲，好逸恶劳之闲。     

公孙胜：被逼出来的闲与淡

梁山泊排行第四的四大常委之一入云龙公孙胜,是一个漂泊无定闲云野鹤似的人物。他留给大家的印象是,不热衷于山寨事务,而喜欢躲在山中潜心修道,身似白云常自在,意如流水任东西。只是在山寨需要他兴云吐雾移天换日的时候,他才出来客串一下,旋即消失。他一心只想修道成仙,脱胎换骨。     

芳草留人意不闲——悼牧惠

凡是听到牧惠去世的消息的朋友,几乎都觉得突然——不可思议。在70多岁这个年龄段的诸多朋友中,他身体是最棒的。每天爬景山,每周必游泳,一次800米。去欧洲旅游,拎包就走。牧惠文章的产量最高,敏感度最强。有的朋友说:“我们阅读牧惠文章的速度赶不上他写作的速度。”他埋头作善事,从不张扬。他发现推荐奖掖的中青年作者之多,他主编的丛书系列(不     

诗境闲中悟 人情老更知

一“升米恩,斗米仇”。此话怎讲?它的意思是:如果你接济一个人,逢年过节时,送给他一升米,他会非常感谢你;如果你给他一斗米,以后你给不起了,只给他半斗米,那么你就等着挨骂吧!那个人会想,去年一斗,现在为什么只给半斗了,是交情不好了,还是看不起我了?慢慢的,他不但不再感谢你,反而会恨你。这就叫“升米恩,斗米仇”。     

英国学者:气闲神定的文化人

文化人的心境犹如一面镜子,能够折射出人间万象。在喧嚣的世界中生活久了,总想找一块静处,这大概是因为倦怠的心灵无法滋养思想,而没有思想的支撑就会在肤浅中忙碌,使文人流于平庸。置身干时下流行的浮躁,某些学者、文人,包括出版家们都不免渐渐与从容告别,失去了应有的器宇与气度。我思索着这一切,脑海里闪现     

闲看“醉驾入刑” 静思“贪污腐败”

当前,我国正处在社会转型期,在价值更替的过程中,道德领域出现了不少真空地带,道德滑坡现象严重,各种社会矛盾盘根错节,简单地依靠一般的部门法来约束公民的行为已经显得心余力绌,基于此用刑法来规范公民的行为就显得尤为重要。