千年伟人马克思

面临世纪之交，传来一个令人振奋的信息，这就是马克思被评选为千年最伟大、最有影响的思想家。这是由英国广播公司（ＢＢＣ）于１９９９年秋天，用几周时间在国际互联网（Ｉｎｔｅｒｎｅｔ）上经过反复评选最后选定的。马克思排在第一位，排在第二位的是世界最有影响的科学家爱因斯坦。在评选活动开始阶段，爱因斯坦的票数领先。在评选活动的后期，评马克思为本千年最伟大思想家的票数直线上升，并遥遥领先于爱因斯坦。美国组约的一家报纸用整版篇幅评论了这个意义深远的事件。最近，路透社又邀请政界、商界、艺术和学术领域的名人评选“千…     

千年之交“马克思现象”的回顾与反思

20世纪90年代以来,在国际共产主义运动步入低谷的时候,在前苏东社会主义国家纷纷抛弃马克思主义的时候,在所谓的＂马克思主义者＂纷纷背叛马克思的时候,＂马克思＂在西方却逆势上扬,美、英、法、德等主要资本主义国家掀起了一股研究和宣传马克思主义的热潮,坚决主张消灭资本主义的马克思却在资本主义国家多次被评为＂千年第一伟人＂,西方社会形成了一股蔚为壮观的＂马克思现象＂。千年之交的＂马克思现象＂有其深刻的原因,也可以传递给我们重要的启示。     

千年之交“马克思现象”的回顾与反思

西方＂马克思现象＂的出现,确实部分地源于马克思的个性特质和精神品质。因为西方很多人并没有读过马克思的著作,也并不懂马克思主义究竟是什么,但是他们相信马克思人格。马克思的人格力量关键在于不为世俗利益放弃信仰。＂马克思现象＂的产生,最关键、最有说服力的原因还在于马克思主义的思想力量,在于马克思提供的科学世界观和方法论具有永恒的价值。     

“企业家应当是思想家”

20年前 ,江宁金箔锦线厂在南京还是一个名不见经传的手工作坊。 2 0年后的今天 ,由这家企业发展壮大的南京金箔集团已成为中国闻名的企业 ,年产值 1 0亿元 ,年创税利 1个多亿。其中 ,金箔 70 %用于出口 ,畅销世界 2 4个国家和地区 ,占国际市场份额 40 % ,被国家认定为高新技术企业 ,成为世界免检产品 ,真正成为世界“金箔王国” !“金箔王国”的缔造者名叫江宝全。这位 1 946年生于安徽省和县的孤儿 ,现已成为全国五一劳动奖章获得者。他认为“一个企业家应当是个思想家”。 2 0年来 ,他创造了六大“土理论” :“转移理论”、“抢喜糖理论”…     

“企业家应当是思想家”

20年前，江宁金箔锦线厂在南京还是一个名不见经传的手工作坊。20年后的今天，由这家企业发展壮大的南京金箔集团已成为中国闻名的企业，年产值10亿元，年创税利1个多亿。其中，金箔70％用于出口，畅销世界24个国家和地区，占     

古代思想家论“谦虚谨慎”与“艰苦奋斗”

党的十六大闭幕不久,胡锦涛同志就带领书记处的同志到西柏坡学习考察,号召全党同志,特别是各级领导干部,要牢记“两个务必”大力发扬谦虚谨慎和艰苦奋斗的精神,全面贯彻“三个代表”思想,为实现中华民族的伟大复兴做出更大的贡献。“两个务必”的思想是毛泽东同志在中国革命即将取得全国胜利的情况下向全党和全国人民提出的告诫。他说:“夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步……中国的革命是伟大的,但革命以后的路程更长,工作更伟大,更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白,务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使…     

企业家应成为企业的“思想家”

北京大学经济学院副院长、福建省人民政府顾问郑学益,不久前在福建“非公”经济发展论坛上发言时认为,决胜新世纪的民营企业家应该成为企业的“思想家”,靠“思想”创新夺取并掌握市场竞争的主动权。 思想要“新”。有“新”的思想,才有新出路,     

“千年古埠”通四方

贵港交通便利,郁江、西江、浔江流经境内,由于地理位置重要,农业发达,早在战国时期就设置了县一级的行政机构。秦始皇统一岭南后在境内设置桂林郡,贵港开始与中原的政治、经济、文化交往,逐渐发展为繁荣的商埠,成为重要的物资集散地和商贸中心。     

千年“山水”盼合璧

分藏于海峡两岸的《富春山居图》将于今年6月在中国台湾合璧展出。这幅山水画是元代画家黄公望所作。这幅中国山水画中的名作,又因火焚残缺、＂生离死别＂而具有传奇色彩。温家宝总理曾就这幅目前一段在浙江一段在台湾的画卷,饱含深情地说,＂希望两幅画什么时候能合成一幅画＂,＂画是如此,人何以堪＂,     

马克思主义与时俱进与“回到马克思”、“走出马克思”

马克思主义与时俱进与马克思主义发展史上曾经出现的“回到马克思”、“走出马克思”是有原则区别的。在马克思主义同中国实践结合的过程中,所以出现毛泽东思想、邓小平理论这样与时俱进的重大理论飞跃,其原因在于,在党的作风建设上,探索使马克思主义与时俱进的思想路线保障。继毛泽东提出:“理论联系实际”、“实事求是”、“有的放矢”,邓小平提出的“解放思想,实事求是”之后,江泽民同志提出“一个中心、三个着眼于”、“三个代表”重要思想正是在这样的思想路线和马克思学风中提炼和概括出来的。     

千年回眸:钦州“窑变”

回望千年,人事苍茫,什么才是这片土地上春来秋往繁衍生息的平凡生活中最具代表性的印记,让后人能够藉以清晰辨识她的特质与风韵?——来自民间、根植民间的钦州窑变坭兴陶。它蕴含着一方水土的奇异特质,沉酿着民间生活与艺术的深长意味,成为岭南边陲古城钦州最鲜明的文化符号。     

“盛世修典”赓续千年文脉

为迎接第19届亚运会,富春山居·“中国历代绘画大系”特藏馆9月6日在美丽的富春山水间正式开馆。这是国内首家呈现“大系”成果的常设展馆,将永久珍藏全套“大系”,并逐步向全社会有序开放。     

论“革命马克思”向“和谐马克思”的历史性转变——兼论马克思“和谐社会”思想及其实践意义

马克思主义是引领全人类获得彻底解放的学说,但由于社会主义国家建立政权都是通过暴力革命的手段所取得,因而在传统意义上一般都认为马克思主义是一门关于革命与斗争的理论,于是马克思关于和谐社会思想长期被深度地遮蔽起来。廓清我们党从革命马克思向和谐马克思重大历史转变的脉络和走向,澄清曾经被历史误读革命马克思的传统认识,重新认识马克思和谐社会的思想本质,重塑当代中国和谐马克思的核心价值取向,对于我国构建社会主义和谐社会具有极其重要的理论意义与实践价值。     

从千年伟人马克思谈起--访中国社会科学院靳辉明教授

2000年10月靳辉明教授应邀来华中师范大学科学社会主义研究所讲学,借此机会,本刊特约记者就马克思被西方媒体评为千年最伟大的思想家的具体情况、主要原因、当代发达资本主义的新变化及其对世界社会主义运动的影响等问题采访了靳教授.     

西方“马克思学”评析

西方“马克思学”评析叶卫平西方“马克思学”是当代西方用资产阶级或小资产阶级的立场、观点、方法研究马克思恩格斯的理论和生平活动的思潮。它不是一个地域性的概念，而是一个意识形态的概念；也不是一个统一的学派，而是一个以共同的研究对象为纽带、覆盖了多种学科的...     

马克思的“中国缘”

正马克思、恩格斯至少有151件作品和800多处文字直接论及中国——习近平总书记指出:"第二次鸦片战争期间,马克思撰写了十几篇关于中国的通讯,向世界揭露西方列强侵略中国的真相,为中国人民伸张正义。"一定程度上,"中国"事物以及话题是马克思文本群、思想史、革命斗争和日常生活的重要组成部分。"中国观"丰富了马克思哲学、政     

马克思的“现实”概念

科学地理解和把握马克思的现实概念,有助于破除教条主义的束缚和经验主义的障碍,助推马克思主义走向现实、成为现实。马克思的现实概念具有三重意义。在价值论层面,现实概念始终依附于人的类力量的完成这个价值概念,意味着人的自我实现。在本体论层面,现实指个人的感性活动以及通过这种活动创造的各种社会关系的总和。在认识论层面,现实是为了具体地认识社会历史总体,在思维的行程中再现的具体的总体。这三个方面是相互补充的。因此,在马克思那里,现实是关于人、为了人并通过人的感性活动生产和再生产的具体总体的世界。遵照这种理解,理论若要走向现实就必须凸显理论的人民性,落脚于人的感性活动,聚焦于时代问题。     

“西方马克思学”批判

二次大战以来,西方学者对马克思主义理论作了大量研究,形成了颇有影响的“西方马克思学”。“西方马克思学”确有不少独到见解值得我们借鉴,但也有很多曲解、误解需要澄清。特别是那些对马克思主义的攻击、诬蔑之词亟待予以有力的批判和回击。近年来我国理论界对“西方马克思学”介绍多,评论少,有一定说服力的批判更为不足。本文试剖析其把马克思主义歪曲为非理性主义的错误观点。     

千年古镇 三亚“西大门”——崖城镇

崖城镇地处三亚市西部、宁远河下游,是三亚市面积大、人口众多的具有浓郁民族风情的乡镇,主要民族有汉族、黎族、苗族等。属热带季风性气候,高温多雨,阳光充足,土地肥沃,自然资源丰富,适合种植热带作物和发展高效农业。崖城是海南文化古城,具有悠久历史,是古代崖州州府,崖县县城旧址,历经隋、唐、宋、元、明、清、民国七个朝代,是古代海